广东省深圳市光明区光明中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题.pdf

广东省深圳市光明区光明中学2022-2023 学年高二上学 期期中语文试题 一、论述类文本阅读 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代 诗歌理论领域的开山纲领。作为一种文学观念，《诗经》在对作诗目的的叙述中就 有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言， 声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载 的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。到了战国时代，“诗言志”的说法 就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是 指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。 ②汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。先秦的“志”到了 两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。孔颖达明确提出了“情志一也”： “在己为情，情动为志，情、志一也。”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义 在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各 种情感抒发的抹杀。而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉 魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用， 因此在文学批评史上有重大理论意义。 ③汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。陆机 《文赋》 提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“诗 者，持也，持人情性。”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变 化。“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是 符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。而六朝的“缘情”说目的在于 突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”， 而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。刘勰提出了 “为情造文”之说：“盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造 文也。”从中，我们可以看出，“为情造文”的“情”不仅仅是简单的个人情感，而是 包含了先秦的“志”。 ④作为对佛道思想的批判和对儒学思想复兴的努力，唐代文学家韩愈提出“文 以载道”的文学观念，反对仅仅将诗歌看作表达个人情感的工具，而是要尽力回溯 到儒家“诗言志”的开端。唐代诗歌创作重新回到了“情志一也”，这一点从李白、杜 甫和白居易那里都可以明显感受到。对前代“情志”的综合，正是唐代文学得以正常 健康发展的一个重要原因，也迎来了中国古代诗歌创作的一个黄金时代。到了宋代， 随着宋明理学兴起，宋代诗歌表现出说理的特征，成为圣贤之道的附庸，慢慢脱离 了传统的志与情，中国诗歌的高峰和黄金时代也就此过去了。 （摘编自肖朗《“诗言志”与“诗缘情”的流变》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A ．“诗言志”作为古代诗歌理论纲领，最早出现于春秋时期，战国时代成为较为普 遍的说法。 B ．“诗言志”的含义，在先秦时期主要指思想、抱负和志向，汉代开始内涵更加丰 富。 C ．古代诗歌创作中“志”与“情”的关系大致有重志轻情、志情相融、重情轻志及志 含情中等几种情况。 D ．汉魏之后，诗歌创作从“言志”转变为“缘情”，诗家不再言儒家政教怀抱之 “志”。 2 ．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A ．文章以中国古代诗歌发展为纲，论证了“诗言志”与“诗缘情”的流变及其影响。 B ．文章引经据典，考据严谨，评析结合，体现了文学评论的特点。 C ．文章第三段两次引述刘勰的话，意在强调六朝时期诗歌创作“重情”的特点。 D ．对汉代“诗言志”内涵的变化，文章既肯定了其积极意义，又指出了存在的不 足。 3 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A ．诗歌中情感的抒发被抹杀，根本原因是中国历史上向来有“言志”与“缘情”之 别。 B ．把“诗言志”与“诗缘情”有机统一起来，是汉唐诗歌取得伟大成就的重要原因。 C ．唐代诗歌创作重回“情志统一”，是韩愈、李白、杜甫等伟大诗人共同努力的结 果。 D ．由于背离了“诗言志”这一创作理论而偏重说理，宋代诗歌成为圣贤之道的附 庸。 二、非连续性文本阅读 2. 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球