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PAGE 1 PAGE 1 呼兰河传读书分享会ppt文学欣赏模板 1、读读书书分共享享分共享享人人：xxxxxx民国四大才女之一文学洛神的如诗如歌之忆HU LAN HE ZHUAN呼呼兰兰河河传传萧红/著目名目录简介壹内容梗概贰作品鉴赏叁评价感悟肆读读书书分共享享民国四大才女之一文学洛神的如诗如歌之忆作者简简介介萧红/著壹简介简介中国近现代女作家萧红萧红萧红、悄吟、玲玲、田娣笔笔 名名乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹别别 名名1911年6月1日1942年1月22日生卒年生卒年二十世纪“三十年月的文学洛神”赞赞 誉誉简介简介1911年，诞生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说弃儿。193 2、5年，在鲁迅的支持下，发表成名作生死场。1936年，东渡日本，创作散文孤独的生活、长篇组诗砂粒等。1940年，与端木蕻良同抵香港，发表长篇小说马伯乐、呼兰河传等。1942年，1月22日因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。简介简介萧红的小说具有鲜亮的文体特征，制造出场景性的小说结构。打破了传统小说单一的叙事模式，制造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。这种小说文体的进展道路就是中国现代小说的散文化，从一个方面实现了文学史的连接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学。文  3、文体体特特征征简介简介萧红的小说有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。萧红的创作多有自叙传的颜色，她并不是根据常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的生疏语言去描写她所熟识的一切。萧红对语言的超常规运用，既表现为新奇、生疏，同时又表现为直率、自然。萧红语言的直率首先表现在她率性而言，以她特有的童心观照世界时对这个诗意世界不加雕饰的语言描绘。语语言言特特点点读读书书分共享享民国四大才女之一文学洛神的如诗如歌之忆内内容容梗梗概概萧红/著贰内容简介内容简介一一具有独特的艺术风格。呼兰河传带有深厚的乡土气息，二二一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，三三学创作  4、已进入成熟时期。呼兰河传的完成，标志着萧红文萧红在孤独?????、苦闷怀旧的心情中，写完了萧红在孤独?????、苦闷怀旧的心情中，写完了呼兰河传呼兰河传再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切怜悯。对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。章节内容章节内容小团聚媳妇之死第五章第五章有二伯的故事第六章第六章磨房里“冯歪嘴子”一家的故事第七章第七章交待结局尾声尾声东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活第一章第一章呼兰河的人们的精神面貌其次章其次章祖父与祖母第三章第三章从各个方面描述我家的荒芜第四章第四章人物介绍人物介绍他是个敢于打破封建传统法规的奴  5、隶冯歪嘴子冯歪嘴子“我”是个天真、活泼、可爱、顽皮的孩子“我我”有二伯是长工一个很奇怪的人有二伯有二伯“我”的祖父是个慈爱、和气可亲、脾气好的人祖父祖父她是一位健康天真、活泼的单纯的小孩子 小团聚媳妇小团聚媳妇读读书书分共享享民国四大才女之一文学洛神的如诗如歌之忆作作品品鉴鉴赏赏萧红/著叁主题思想主题思想叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展现的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年月中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。小城故事小城故事 国民灵魂的挽唱国民灵魂的挽唱主题思想主题思想“看”成了这些乡民重要的生活方式和古老的消遣方式以及传播流言绯闻的  6、特有方式。他们不仅麻木地看着他人的命运，而且也麻木地看着自己的人生。国民灵魂的挽唱国民灵魂的挽唱小城故事小城故事主题思想主题思想“看客”的书写，标志着作家对封建文化的批判不仅仅停留在表层的野蛮陋俗上，而且挺进了国民文化心理和人格深层，提示了这些人内在生命力的枯萎。小城故事小城故事 国民灵魂的挽唱国民灵魂的挽唱主题思想主题思想小说旨在批判封建主义思想对民众精神的戕害，改造国民麻木的灵魂，由于萧红早就意识到“中国人有一种民族的病态”，那就是“病态的灵魂”，于是“想改正它”，正面揭露“封建的剥削和压迫”是反对封建主义的一条有效途径。国民灵魂的挽唱国