城市规划原理课件.pptx

第一章 導論:城市與城市規劃;第一節 城市的產生與發展;一、城市的形成;（三）城市形成的影響因素 p2;北京故宮;;;（三）城市的定義;二、國外的城市發展 ;4.城市化時期 基本特徵（1）範圍涉及全球，地區發展不平衡 （2）大城市繼續增多，規模空前 （3）城市範圍、規模結構及功能都出現新變化 三、中國城市的發展 特點：1.城市分佈廣、規模大、歷史悠久 2.城市一般為政治、經濟、文化中心（與西方城市的差異） 3.城市分佈受其他因素的影響 例：風水理論 三線建設 ;第二節 城市規劃學科的發展;小結： 主要古代城市的規劃建設思想與城市格局（周代洛邑城——曹魏鄴城——吳國金陵——隋唐長安——元大都、明清北京） 補：風水理論對中國古代城市規劃的影響 一、風水學的起源 1.概念的提出：晉代郭璞《葬經》，古代稱為“堪輿” 研究天地對人類影響的一門學科 2.發展： 淵源：先民的鬼神、天地崇拜 萌發：戰國服務於王公貴族 發展：秦漢時期向《易經》靠近，出現地脈、王氣、方位、太歲等大量風水名詞 唐末楊筠松將風水學帶入民間 流派分支： （宋）江西的形勢派，講究山川、方位 福建的理氣派，講究星命、神煞、陰陽五行，迷信色彩較濃 ;二、理論;形勢：形勢 “百尺為形，千尺為勢”；“形為近觀，勢為遠勢” 屏山：宅後的山 朝案：宅前的山 朝：遠處的大山 案：近處的小山 朝向：宅的方向 3.建築風水的結構 理想結構：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武；各山脈朝向的穴心即建築物；水要環抱，後有靠山；左右砂山環抱，前有朝案圍拱，出入循水口穿行。 分析：“以人為本”“天地人合一”思想的體現 ;案例 ; 體現易經文化內涵和八卦奇特奧秘思想。以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設一條連接八條主街的環路，由中心向外依次共有四條環路，其中一環八條街、二環十六條街、三環三十二???街、四環六十四條街。;從西元前5世紀到西元17世紀，歐洲經歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會到封建社會的中世紀、文藝復興和巴洛克幾個歷史時期。 （1）古希臘是歐洲文明的發祥地，在西元前5世紀，古希臘經歷了奴隸制的民主政體，形成一系列城邦國家。在當時的城市(如米立都城)，廣場和公共建築(如神廟、市場廳、露天劇場和市場)取代了宮殿，市民集會場所形成了城市的核心，體現了民主和平等的城邦精神。;（2）古羅馬時代（西元1—3世紀） 城市大規模發展。除了道路、橋樑、城牆和輸水道等城 市設施以外，還大量地建造公共浴池、鬥獸場和宮殿等 供奴隸主享樂的設施。到了羅馬帝國時期，城市建設更 是進入了鼎盛時期。除了繼續建造公共浴池、鬥獸場和 宮殿以外，城市還成了帝王宣揚功績的工具，廣場、銅 像、凱旋門和紀功柱成為城市空間的核心和焦點。古羅 馬城是最為集中的體現，城市中心是共和時期和帝國時 期形成的廣場群，廣場上聳立著帝王銅像、凱旋門和紀 功柱，城市各處散佈公共浴池和鬥獸場。 ;羅馬萬神廟;（3）中世紀（5—15世紀）歐洲分裂成為許多小的封建領主王國，封建割據和戰爭不斷，出現了許多具有防禦作用的城堡。中世紀歐洲的教會勢力十分強大，教堂佔據了城市的中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間和天際輪廓的主導因素，使中世紀的歐洲城市景觀具有獨特的魅力。 ;建築風格 古羅馬式（堅固、敦厚） 哥特式（尖、高）;比薩主教堂 ;;二、現代城市規劃學科的產生和發展;（二）霍華德——田園城市理論;;（三）衛星城鎮理論;案例：;1932年法國通過法律提出了打破行政區劃壁壘，根據區域開發的需要設立巴黎地區。 第一次規劃(稱為PROST規劃)將巴黎地區定義為以巴黎聖母院為中心，方圓35公里之內的地域範圍：限制城市建設用地，保護非建設用地作為抑制郊區蔓延。 1956年，《巴黎地區國土開發計畫》繼承了PROST規劃的思想，同時提出降低巴黎中心區密度，提高郊區密度，促進地區均衡發展的新觀點，建議積極疏散中心區人口和不適宜在中心區發展的工業企業。 　　1960年，《巴黎地區區域開發與空間組織計畫》建議：利用工業企業擴大或轉產的機會向郊區轉移以疏散中心區，通過改造和建立新的城市發展核心以形成多種新的城市空間格局，通過鼓勵巴黎地區周邊城市的適度發展或者新建衛星城鎮來提高農村地區的活力。 1965年《城市規劃和地區整治戰