思想政治理论_3.doc

马克思主义是时代的产物,它的产生有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。 马克思主义科学性与革命性的统一：①马克思主义的世界观和方法论。②马克思主义的政治立场。③马克思主义的理论品质.④马克思主义的社会理想.⑤学习和运用马克思主义的目的和方法. 世界观与哲学基本问题:世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界。其二，思维能否认识或正确认识存在。思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的。根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对哲学基本问题的第二个方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论.与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题. 唯物主义的三种:①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③现在辩证唯物主义 实践的意义：哲学基本问题也是关系到我们的实践活动能否成功的重要问题。 物质概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的技能和属性，是物质世界的主观映像。 如何理解“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”?这表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质. 物质和运动的及其存在形式:①脱离运动的物质是不存在的,设想不运动的物质,将导致形而上学.②世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动都有它的物质主体,设想无物质的运动,将导致唯心主义 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，“动中有静，静中有动”：①意识在内容上是客观，无论是正确、错误的意识其内容都来自客观物质世界，都是客观的。②意识在形式上是主观的，主观则表现在形式主观，还表现在个体意识之间的差别性，意识的创造性。③意识是客观内容和主观形式的统一，反对割裂二者关系的唯心主义和庸俗唯物主义。 时间是指物质运动的持续性、顺序性、不可逆性、客观性，特点是一维性。 社会生活的时间本质：①实践是社会关系形成的基础②时间形成了社会生活的基本领域③时间构成了社会发展的动力。 联系具有一些列的特点：①联系具有客观性②联系具有普遍性③联系具有多样性 对立统一规律是事物发展的根本规律 对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心。①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质，是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。 认识度有什么意义？什么是度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。①认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物，②认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或者“不及”。当然也不能把“度”绝对化。 辩证否定观的基本内容：①否定是事物的自我否定, 是事物内部矛盾斗争的结果②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。③否定是新旧事物联系的环节。④新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或者否定一切。对待古代文化遗传，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”。对待外国东西，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。 唯物辩证法的基本范畴：①原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。②必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。③可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来相互关系的范畴。 自然规律与社会规律的联系与区别：①联系：都不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或者消灭自然规律。②区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 实践是认识的基础：主体与客体的关系，从根本上说是（认识关系、实践关系、价值关系、审美关系） 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识是否具有真理性的标准。④实践是