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;1. 积累文言文词汇,熟练背诵并正确翻译这篇文言文。
理解文中重要的实词意思及有关句子的含义。
3. 理解课文思想内容,批判吸收儒家哲学思想。;新
课
导
入;;《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。内容上以教育为主,包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时,朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。;读准字音;读准字音;读准字音;读准字音;(一)通假字
不亦说乎?(说,同“悦”,愉快)
吾十有五而志于学。(有,同“又”,用于整数和零数之间)
(二)古今异义
可以为师矣 古义:可以凭借;今义:表示可能或能够。;(3)一词多义
1.知: 人不知而不愠 了解,动词
温故而知新 得到,动词
知之者不如好之者 知道,动词
2.可以:可以为师矣 可以凭借
士不可以不弘毅 能够,动词
;(3)一词多义
3.之:学而时习之 代词,代所学的知识
然后知松柏之后凋也 不译,助词
4.其:择其善者而从之 他们(的),代词
其恕乎 大概、也许,副词
5.而:人不知而不愠 却,表转折
学而时习之 并且,表顺承
;(4)词类活用
1.学而时习之 名词用作状语,按时。
2.吾日三省吾身 名词用作状语,每天。
3. 传不习乎 动词用作名词,传授,指老师传授的知识。
4.温故而知新 形容词用作名词,学过的知识,新的理解与体会。
5.好之者不如乐之者 形容词的意动用法,以……为快乐。;
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
;曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”(《学而》)
;子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
; 子曰:“温故而知新,可以为??矣。”(《为政》)
; 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》);子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
;子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》);子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
;子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
;子子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
; 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
;子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》);(5)文言句式
省略句
1.可以为师矣
点拨:介词“以”后面省略宾语“之”,代“温故而知新”。
2.人不知而不愠
点拨:动词“知”后面省略宾语,即“自己”。
3.其不善者而改之
点拨:句首省略了动词“择”。;1.“学”与“习”是一个意思吗?它们之间是什么关系?;4. “温故”与“知新”是什么关系?;;;【答案】本题运用词语(句子)能否调换顺序分析法。不能。因为这三个句子所针对的对象是先“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,能更好地体现曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,颠倒后就破坏了这种顺序,不能很好地体现曾子的高尚品格。;【答案】这句话揭示了学习的三个层次。以“知之者”突出“好之者”,再紧承“好之者”突出“乐之者”。在同样的学习条件下,不同的人产生不同学习效果的原因不只是自身的素质,更重要的是对学习的态度和兴趣。启示我们不但要学会知识内容,更应该创设良好的学习氛围,激发学习兴趣。;; 本课谈了三个方面的内容,第一方面,关于学习的方法和态度;第二方面,关于思想品德修养和志
向;第三方面,关于孔子思想体系的核心“仁”,告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守
信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等,是现代人学习和做人的准则。?;;;成语积累
1.不亦乐乎:原意是“不也是很快乐的吗?”现常用作补语,表示达到极点。
2.温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解与体会。也指回忆过去,认识现在。
3.三省吾身:指多次自觉地检查自己。
4.择善而从:指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
5.富贵浮云:用不正当手段得来的富贵,对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。;6.三人行,必有我师:几个人在一起走
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