【高中语文】整本书阅读《乡土中国》课件+高一语文同步精品课堂(统编版必修上册).pptxVIP

乡土中国;1. 阅读全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解，思考中国乡土文化的现代意义和历史局限。 2. 理解书中的关键概念，把握作者的学术观点，把握作者的逻辑思路，理清本书的知识体系。 3. 了解本书的学术价值、现实意义；学以致用，以书中的理论和分析方法，认识当下乡村社会的巨大变迁。; 整本书阅读的意义 “只见树木不见森林 ”的碎片化阅读往往会割裂结构完整 、 篇幅体量巨大的文本内容 ，不利于思维格局的培养。读整本书更 能够锻炼人对阅读内容更强的信息提取和理解把握能力 ，对于思 维广度和深度的培养也更加有益。同时，整本书阅读有助于形成 包括意志力在内的阅读能力。比阅读才华更重要的是阅读意志力 ， 中学阶段要培养学生执着、坚毅的阅读耐力，“一蹴而就”不适 用于阅读。在阅读这个问题上 ，任何人不要指望毕其功于一役 。 “整本书阅读”是培养学生阅读意志力的重要途径 。; 留住“泥土味”，传承乡土文化 农业文明是中华文明的核心 ，它维系着世代稳固的文化习俗 ，让生活在其中的人，无法摆脱精神上的乡土气 质 。乡土勾 连着千百年来中国民众的情感记忆和乡愁 ，也贯穿着人们对 “乡土”的审美认知。《乡土中国》作为中国农村社会的素描长卷，也是中华文化的构成基础，“乡”对中国人而言，不只是一 个行政组织，更是一种生活状态，“乡音”“同乡”等包含了丰 富等情感意义联系，因此《乡土中国》不仅是认知和呈现“中国”，更是呈现一种认知中国的角度方法，深入了解乡土文化， 才能守住民族的根，传承并弘扬中华文化。;费孝通(1910—2005)，字彝江。祖籍江苏吴江。我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。1949年后历任中央民族大学教授、副院长，社会学研究所所长，北京大学社会学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格??”社会领袖奖等奖项。主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》等。其中，《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。;《乡土中国》这本书是费孝通先生在上世纪四十年代后期，根据他所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成的，全书主体共十四篇文章，站在上个世纪四十年代，了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业生产方式为基础而产生的聚居，由于聚居，便会有群体间“熟悉”的关系；这种“熟悉”再联结血缘和地缘等因素，乡土社会的结构才会是“差序格局”；因为“熟悉”和“差序格局”，所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”；乡土社会的本色——经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。;《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义中整理出来的一部分，包括14篇论文：《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。;体裁特点;社会科学论著;阅读方法;二、先粗后细 第一遍：读论著的序言、后记和目录。 第二遍：逐章跳读，整体感受 第三遍：细读; 每每走进图书馆，我总感慨自己学得不够，要是能将这些书通通读完该多好。这当然不可能，然而这种对于读书的痴却直到今天在中图浏览时我才真正体悟。读书是不必捧着书从头至尾读罢的。当我踏进图书馆，我的阅读就开始了。有些书，我行至其书架前，读了它的归类便可算读完了；有些书，我穿梭于书架之间，浏览其书脊上的信息便可算读完了；还有些书，我翻其目录，阅其章节片段，尽兴而去，也算读完了。有人批评，我这样读书没有意义，其实不然。譬如我翻得了钱钟书的英文手稿，我一字也不懂，却能感受到大师学问之深厚；再如理工科的书，我一本也没翻，却从一排排书架类别上了解了其范畴之广，也算开了眼界；还有那些港台专著的书架，就告诉我港台治学是有其自身特色的……当我浏览得倦了，倚在沙发上微闭双眼或者站在阳台上远望窗外云雾缭绕的缙云山时，这些阅读的收获就泉涌而至。约两小时，读完了四层楼的书，我心里满意得很。很多书根本没有翻，略略地见着，心中便产生一个想法：原来问题还可以这样想。如此一来，这读书便有意义。;三、细读抓概念 留意各章节的开头结尾 留意相关资料提及的核心概念 围绕核心概念多读多思多归纳;四、细读理思路 注意章节的分论点，用笔标画。 注意阶段性回想，读完一部分内容最好用自己