高中历史教学课件：第2课诸侯纷争与变法运动 (7).pptx

郑庄公举行大典的祭祀坑;第2课 诸侯纷争与变法运动;一、经济大发展;探究：根据材料并结合所学知识，分析铁犁牛耕带来的影响。 材料一 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋．审分》 材料二 随着铁制农具、牛耕的使用和推广以及水利事业的发展，农业生产水平提高了，剩余产品有所增加。……由于生产力的发展和产量的增加，使一家一户的个体小农生产有了发展的可能，这就为小土地私有制的出现提供了条件。建基于“耦耕俱耕”的共耕制之上的奴隶制经济基础发生了动摇，以一家一户为生产单位的封建经济开始产生。 ——朱绍侯《中国古史》;流行于春秋战国时期的各国货币; 伴随着经济变革而来的是重大的政治变革，即封建分封制转变为中央集权制。经济的发展和经济商品化为各封建国家的统治者提供了建立中央集权所必须的财政资源。当时还新开垦了不少土地，这些土地的管理不属于封建关系范围之内，所以地租都直接交入诸侯们的府库，这一点尤其增加了建立中央集权所必需的财源。……大大增进了统治者的财力和权力，并相应地削弱了首都的周王朝。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》;二、政治大动荡——列国纷争与华夏认同 (一)列国纷争 1．春秋时期; ; 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说： 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘( sheng)之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(tao)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《战国策书录》 思考：作者对当时社会转型持何种态度，为什么?说出你判断的依据。; 春秋列国形势图 战国形势图;;民族关系之异：华夏认同;(二)华夏认同; 在经济比较发达的诸侯国，夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断扩大。边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这场变革，就是各国的变法运动。 ——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》 根据材料并结合所学知识，分析各国纷纷开展变法运动的原因。;变法目的：; 商鞅由卫入秦后向秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——《史记·商君列传》 阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。;【课堂探究】依据材料并结合所学知识，评价商鞅变法。;四、思想大繁荣——百家争鸣;学派;探究：百家争鸣的意义 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》;【深化拓展】百家争鸣中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王道”——为政以德。当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家，即所谓的“霸道”——以法治国。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”——无为而治。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产以道家思想为宜。;本课小结