10.1不作简单肯定或否定同步练习-统编版高中政治高二选择性必修三逻辑与思维.doc

PAGE 第十课 推动认识发展 第一框 不作简单肯定或否定 随堂练习 1.随着互联网技术和市场不断发展,各种共享经济业态发展很快,除了共享单车以外,还出现了共享汽车等共享模式,它们如何发展,既需要市场的实践探索,也需要政府提供服务,进行引导和监管。只看到其益处而无视其问题,或者只看到其问题而无视其积极作用,都是不可取的。这坚持了 (　　) A.量变与质变的辩证统一 B.整体和部分的辩证统一 C.肯定与否定的辩证统一 D.整体性与动态性的统一 2.改革是我们进行具有新的历史特点的伟大斗争的重要方面。全面深化改革,要继续高举改革旗帜,站在更高起点谋划和推进改革,坚定改革定力,增强改革勇气,总结运用好党的十八大以来形成的改革新经验,再接再厉,久久为功,坚定不移将改革进行到底。这要求我们(　　) ①坚持辩证否定观,抛弃原有体制机制　②坚持革命批判精神,敢于突破陈规　③注重研究新情况,善于提出新问题　④坚持辩证法,看到肯定与否定的对立 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 3.下列选项中不属于自我否定的是 (　　) A.浪子回头 B.飞蛾扑火 C.破茧成蝶 D.丑小鸭变成白天鹅 4.某创新类节目在网上征集对如何进行服装品牌创新的看法。有网民认为服装品牌需要继承和创新。创新服装品牌,必须继承民族精神和文化,承载现代气息和流行元素,凸显以人民为中心的心理需要,适应中国乃至世界的服装文化欣赏需求,这就需要不折不挠的追求、探索和创新。 材料中网民的观点是如何体现辩证的否定观的? 课后巩固 1.任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ①促使该事物灭亡的方面　②促使一事物转化为他事物的方面　③事物保持自身存在的方面　④肯定这一事物为它自身的方面 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.下列关于辩证的否定的说法,不正确的是 (　　) A.是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径 B.是自己否定自己,自己发展自己 C.其实质是“扬弃”,即抛弃旧事物的所有内容 D.是既肯定又否定,既克服又保留 3.农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长,外力的拔高是不能助长的。这说明 (　　) A.辩证的否定是事物自身的否定 B.否定就是抛弃一切 C.辩证否定的实质就是对事物彻底否定 D.否定表现为辩证的否定与形而上学的否定 4.“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是 (　　) A.要敢于藐视权威,抛弃书本 B.要敢于否定,树立创新意识 C.人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟 D.只要敢于否定一切,历史就会向前发展 5.“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种 (　　) A.重复关系 B.永恒发展 C.绝对对立 D.辩证否定 6.从国外到国内,移动互联网催生了一批打车拼车专车软件。虽然它们在全世界不同的地方仍存在争议,使过去的交通监管方法受到很大的挑战,但它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合,改善了人们出行的方式,增加了车辆的使用率,推动了互联网共享经济的发展,提高了效率,减少了排放,对环境保护也作出了贡献。有人说,“互联网+”,对传统产业不是颠覆,而是升级换代。 结合材料,运用辩证否定观知识,说明上述观点的合理性。 7.中国古建筑,不仅具有悠久的历史,而且以它独特的风格和历史意义在世界建筑史上占有重要地位。但“认古不认今”的保护观,导致了一批丧失经济功能与生活功能,但极具文化与研究价值的近现代建筑被拆除损毁;“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆除,而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。具有民族风貌的建筑加速消失的同时,一批造型奇特的建筑争相登台,“千城一面”的现象愈演愈烈,致使中国地标性建筑却看不到中国味。古建筑是历史的见证和文化的载体,离开传承保护就会消亡,如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,这句诗道出了传统建筑保护与发展的真谛。保护传统建筑不是简单地复制,更不是一律拆除,而是“与古为新”。 请运用辩证否定的观点,说明保护与发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。 齐鲁文化 齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化。齐鲁文化承载着厚重的历史,其“重义轻利”的价值取向,“诚实守信”的价值准则,以“仁爱”为核心的伦理道德,在今天仍有许多借鉴意义。但齐鲁文化也有其消极落后的一面,如“家长制”、自我封闭的小生产意识等,严重影响了人们的行为方式和思维模式。 (1)从辩