《应和》教案_实用文档.doc

第PAGE页码页码页/总合NUMPAGES总页数总页数页 《应和》教案 【赏析指导】 波德莱尔，被后人看作是法国象征主义诗歌的先驱，《应和》是他的代表作。这首诗集中阐发了象征主义诗歌的世界观，能够看作是理解象征主义的一把钥匙。 人和自然、世界的关系是什么，似乎是文学永远的话题。在象征主义者看来，自然不是一种僵死的存在，而是一个充满了灵性的世界，在万物之间、在人与自然之间、在物质和精神之间，在有形与无形之间，都充满了丰富的关系，正如此诗第一节所体现出的想像：“自然”的庙堂之中，每一根柱子都是“活的”，有生命的，它们用神秘的方式──“模糊隐约的语音”──相互沟通着，形成一座“象征的森林”。这座森林与弗罗斯特的“树林”不同，在其中穿行的人不是感觉到困惑，而是也参与柱子或树木之间的沟通，树木和人在相互凝望。实际上，“象征的森林”本身就是宇宙、人生的一个象征，在不同事物的相互响应中，所有的存在组成了一个和睦的整体，在人的感官、人的心里之中，就深深藏着这个“整体”的秩序和奥秘，即诗中所言：“正如悠长的回声遥遥地归并/归入一个幽黑而渊深的和协”。 象征也是一种创作的方法，这种创作方法极大地丰富了诗歌的表现力。既然诸多自然事物之间存在着神秘的应和，那么诗人想像力的作用，就在于揭露那些隐藏的“应和”关系。因而，在象征主义诗人的笔下，各样感官、形象、词语，都发生了奇异的联系，能够相互转变、相互响应，平时语言、平时逻辑的无形桎梏随之被打破，在语言自由的跳跃、连结中，更多表达的可能性涌现出来。这种手法在《应和》中也获得了详细体现，特别是所谓的“通感”手法，诗人直接写出了它的含义：“香味，颜色和声音都相互响应”。嗅觉、视觉、听觉以致触觉，本来是不同的感官，感觉不同的刺激，但诗人也让它们发生了“响应”。 似乎为了展示“通感”手法的魅力，诗人在第三节也亲自实验了一下，在不同的感官之间架起桥梁，试着想像：为什么“香味”会“新鲜如儿童的肌肤”“轻柔如洞箫”“葱绿如草场”呢？这有违一般的常理，却扩充了我们经验的可能，颜色、触觉、气味与乐音，错综在一同，同时唤醒读者的各样感官。至此，诗人仿佛还没有尽兴，持续衬着出一个无限扩充的“香味世界”。许很多多的怪异的“香味”，都发出自己的声音，“歌唱性灵和官感的狂欢”。 这首诗只有十四行，却容量很大，不单形象地阐发了象征主义的理念，而且也提供了一个“通感”写作的典范。它就像一只化学烧瓶，让观点与经验、以及不同的感官，在其中强烈地发生“化合”作用。 【教学建议】 一、预习指导让学生课前阅读此诗，试着思考“应和”的含义。 二、作品解说1.给学生介绍诗人波德莱尔和他的诗集《恶之花》，重点解说在他笔下“恶之美”的含义和价值。2.联合诗作的第一、二两节，解说象征主义的世界观。3.联合诗作的第三、四两节，剖析“通感”的手法，列出诗人使用了哪些的比喻来形容“香味”。 三、扩展与比较1.此诗能够和兰波的《元音》一同解说，比较两首诗的相像性，议论“通感”的手法，在兰波的诗中怎样获得了进一步的使用。2.诗人采用“通感”的手法，目的在于在一般的语言惯例之外，激发新的表现力，能够让学生试着构想一些近似的诗句，传达一些独到的、新奇的个人感觉。34 2019-10-20 【赏析指导】 波德莱尔，被后人看作是法国象征主义诗歌的先驱，《应和》是他的代表作。这首诗集中阐发了象征主义诗歌的世界观，能够看作是理解象征主义的一把钥匙。 人和自然、世界的关系是什么，似乎是文学永远的话题。在象征主义者看来，自然不是一种僵死的存在，而是一个充满了灵性的世界，在万物之间、在人与自然之间、在物质和精神之间，在有形与无形之间，都充满了丰富的关系，正如此诗第一节所体现出的想像：“自然”的庙堂之中，每一根柱子都是“活的”，有生命的，它们用神秘的方式──“模糊隐约的语音”──相互沟通着，形成一座“象征的森林”。这座森林与弗罗斯特的“树林”不同，在其中穿行的人不是感觉到困惑，而是也参与柱子或树木之间的沟通，树木和人在相互凝望。实际上，“象征的森林”本身就是宇宙、人生的一个象征，在不同事物的相互响应中，所有的存在组成了一个和睦的整体，在人的感官、人的心里之中，就深深藏着这个“整体”的秩序和奥秘，即诗中所言：“正如悠长的回声遥遥地归并/归入一个幽黑而渊深的和协”。 象征也是一种创作的方法，这种创作方法极大地丰富了诗歌的表现力。既然诸多自然事物之间存在着神秘的应和，那么诗人想像力的作用，就在于揭露那些隐藏的“应和”关系。因而，在象征主义诗人的笔下，各样感官、形象、词语，都发生了奇异的联系，能够相互转变、相互响应，平时语言、平时逻辑的无形桎梏随之被打破，在语言自由的跳跃、连结中，更多表达的可能性涌现出来。这种手法在《应和》中也获得了详细体现，特别是所谓的“通感”手法，诗人直接写出了它的含义：