陋室铭教学案例.docx

《陋室铭》教学案例 上饶县汪村校校张为民 教学设想 知识目标 1、掌握文言常用实词，翻译全文。 2、意会作者在文中流露的思想感情。 能力目标 认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 理解作者保持崇高节操的愿望和安贫乐道的生活情趣，学习先人 的优异品质。 教学重难点 意会作者在文章中流露出的思想感情是研习本文的重点；读完本文后，丛中获得的启迪是学习本文的教学难点。教学方法 背景导入法：运用富有感染力的语言创设情境，惹起学生浓重的阅读兴趣。 诵读教学法：文言文教学贯串朗诵指导，让学生在朗诵中理解内容美，欣赏语言美，感悟精神美。 自主、合作、探究法：对教学难点的打破，必须充散发挥学生的主体作用，使学生在自己的思考和与同学的沟通合作中探究对文本及作者情感的理解和感悟能力。课时安排：一课时 教学实录 一、背景导入，创造氛围 孟母三迁的故事我们耳熟能详。殊不知，历史上的此外一位名人 也拥有三乔迁室的佳话。话说刘禹锡被贬安徽和州，居衙门三间大屋， 但因知县刁难，被迫几易其居，先后迁于城南三间小屋，城北一间半 小屋，最后仅一间一床、一桌、一椅的小屋，但刘禹锡不事权贵，欣 然接受。以诗文作无言的抗争，遂有《陋室铭》。 二、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房屋。听说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修筑的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保留着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来永垂不朽或戒备自己的 文字，此后发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 三、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一世创作了不少交口称赞的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)四、课文剖析 1．出示胶片(与本文相关的山水画)，齐读课文两遍。 2．提问：这篇短文可分为几个层次 回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有”我们一层层解说。(出示与第一层意义相符合的山水画胶 片) 3．教师解说文章的题目是《陋室铭》，可是作者并没有直接写 陋室，而是从什么写起呢 回答：山水写起。 4．教师解说“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就出名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是先人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房屋，因为我道德高洁而芬芳四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德崇高，名望流传很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水详细比什么呢山和水 来比 (回答)室。 用“不在高”“不在深”来比 (回答)陋。 用仙和龙来比 (回答)德。 用名和灵来比 (回答)馨。 6．教师解说作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板 书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修 辞方法，不单构想新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏 回味无穷。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙， 那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否华丽堂皇，而在]：／臼的 主人之德是否崇高。也就是说，只管这房屋确实是个陋室，但只需主 人道德崇高，也就不感觉陋，反而处处可见其文雅光亮，“馨”字画 龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施 墨，徐徐点题，如小溪直下，瓜熟蒂落，十分自然地引出主人陋室不 陋的原因——惟吾德馨。 那么，陋室终究是怎样的陋，而主人又是怎样不觉其陋呢请看下 文(出示与“草色入帘青”相符合的山水画)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见 房屋常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒芜冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢 回答：对偶。 7．提问：苔痕相对 回答：草色。 提问：阶绿相对 回答：帘青。 提问：上相对 回答：入。 除了对偶还用了什么方法呢 回答：拟人。 8．教师解说“上、入”采用拟人的方法以动写静：采用拟人的 手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室， 听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这 样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境 凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，活力盎然。用拟人的手法衬着了环境 的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人 来往的都是什么人呢(出示占人抚琴图) 9．教