故宫 分析课件.pptxVIP

一，故宫概述 二，设计理念 三，规划布局 四，对比手法 五，装饰艺术 六，主要建筑 SENHE SEED 目录 Contents 北京市中心 修建时间 明代永乐十八年(1420年)建成 主要设计者 蒯祥 规 模 相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋 有980座，共计8704间(而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空 间 ) 艺术成就 故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高 典范，在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。 宫殿建筑总面积达163000m, 是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四 周有高10米多的城墙围绕，城墙外有宽52米的护城河。 1,故宫概述 位 置 设计理念 — 故宫在设计建造时，遵循了许多儒家的原则， 其中最重要的一条就是：“前朝，后市，左祖，右社。 所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；所 谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场， 以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面， 是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是 皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。 故宫的建筑都严格遵循对称的规则，沿一条南 北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更 以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝 的至尊。午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱， 雕梁画栋，飞檐翘角。平面呈“凹”字形，以聚生气， 中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇楼五 座，正楼九开间。这些都是传统思想“九五至尊”的 象征。 我国古代宫殿建筑的组织形制： 三朝五门 前朝后寝左祖右社面南背北王者居中 中轴对称 以儒家思想为主的传统礼制 简子河 简子河 design 设计理念 简 子 河 简 子 河 外朝为阳，内廷为阴 外朝开阔，阳刚之美的表现。外朝建 筑疏朗雄伟，富有阳刚之美，内廷面积为 外朝的1/4,生活气息浓，体现阴柔美。内 廷建筑严谨富丽，具有阴柔之美。 阳为奇数，阴为偶数——前三殿，后 两宫(注：交泰殿为后加建)三大殿用三 层台基，踏步为单数，窗户下槛墙(砖层 数)为单数。内廷为双数，包括踏步和台 基，以及槛墙的砖的层数为双数。太和殿 九开间，五进深， 九五至尊。配房为 二十四间，可为阳中之阴。交泰殿可为阴 中之阳。 遵循阴阳五行学说 5 外朝建筑疏朗雄伟 内廷建筑严谨富丽 design idea 设计理念 规划布局二 整组宫殿建筑布局严谨，井然有序，寸砖片瓦皆遵循着封建等级制度，反映出帝王至高无上的权威。它集中反 映了中国传统礼制思想。“夫礼，天之经，地之义，民之行。紫禁城受礼文化的渗透和影响，遵从周以来“天子择中 而处”的思划。 其规划布局，承袭了中国历代帝王所遵循的传统礼制，周王城制度，唐宋以来所形成的宫殿营建模数制及清代 模数制的规范化以及中国传统文化中的风水说，是三者于一身的完美体现。宫殿的空间规划建筑营造是根据帝王的 政治活动，日常起居的需要而进行的。宫的主要活动是“朝”。 《周礼》, 《礼记》, 《仪礼》等典籍中有“天子诸侯 皆三朝之说”。营建工程绕朝而展开。城之南部以太和，中和，保和三大殿为中心，是皇帝举行朝的地方，称为前 朝；北半部以乾清，交泰，坤宁三宫及东西六宫的御花园为中心，是皇帝和后妃们居住，举行祭祀和宗教活动及处 理日常政务的地方。 《礼记.曲礼》:“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后”的思想相符。 紫禁城的平面布局，既遵循了传统礼制，又富于变化，融汇了“尚心”与“取正”的传统。从内廷总布局来看，乾 清，坤宁两宫沿中轴线纵向排列，有如天地，而后寝六宫分于东西两侧横向展开，如众生拱卫，清晰的反映出“王 者必居其中”的营建思想。宫殿布局充分的体现阴阳五行等风水说。外朝为阳，内朝为阴。外朝建筑布局疏朗，气 势雄伟，体现了阳刚之美；内廷布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现了阴柔之美。 紫禁城的院落运用空间变化，利用建筑围合院落，通过院落的空间尺度变化而产生不同的氛围和艺术效果是中 国传统建筑的重要特征之一。以天安门，午门，太和殿为三大高朝，以贯穿太和殿正中的子午线为宫城中轴线，并 向南北延伸，与宫城中轴相合，强化了这一主轴的感染力。这一优秀的设计体现了建筑设计艺术抑扬顿挫的韵律， 有收敛，有豪放，有漫长，有高昂，经三大高朝，渐入至高境界。 Planing arrangement 规划布局 规划布局 整个建筑群由上百个大小不等的庭院、九千多个房间组成， 如此庞大 的建筑群体却在长达8公里的轴线的统一下排列得井然有序!这样长的城市 中轴线在世界上也是罕见的，它把北京的宫城、皇城、内城和外城贯通