高中语文必修2课内文言文挖空训练.docx

高中语文必修 2 课内文言文挖孔训练 请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释 请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释 和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春（ ）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（ ）至，少长咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ） 竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（ ），列坐其次（ ）。虽无丝竹管弦之盛（ ），一觞一咏（ ），亦足以畅叙幽情（ ）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ），所以（ ）游目骋怀（ ），足以极视听之娱，信（ ）可乐也。 夫人之相与（ ），俯仰（ ）一世，或（ ）取诸（ ） 怀抱，悟（ ）言一室之内；或因（ ）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（ ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（ ）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（ ）既倦，情随事迁，感慨系（ ）之 矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（ ）之兴怀； 况修短随化（ ），终期（ ）于尽。古人云：“死生亦大（ ）矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由（ ），若（ ）合一契，未尝不临（ ） 文嗟悼，不能喻（ ）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （ ）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（ ）世殊事异，所以兴怀，其致（ ）一（ ） 也。后之览者，亦将有感于斯文（ ）。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（ ）。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（ ）， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷之茫然。浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（ ），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（ ）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（ ）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（ ） 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（ ）。舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇。 苏子愀然（ ），正襟危坐而问客曰：“何为其然也？（ ）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东（ ）望武昌。山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（ ） 其破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉?（ ） 况吾与子渔樵（ ）于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（ ）。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟（ ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（ ）得，托（ ）遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫（ ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（ ）莫消长也。盖将自（ ）其变者而观之，则天地曾（ ） 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之 间，物各有主，苟（ ）非吾之所有，虽（ ）一毫而莫取。惟（ ） 江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁（ ）， 用之不竭（ ），是造物者之无尽藏（ ）也，而吾与子之所共适（ ）。” 客喜而（ ）笑，洗盏更（ ）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（ ） 枕藉乎舟中，不知东方之既（ ）白（ ）。 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（ ）于其址（ ），而卒（ ） 葬之；以（ ）故其后名（ ）之曰“褒禅”。今所谓（ ）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以（ ）其乃（ ）华山之阳（ ）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文（ ）漫灭，独其为文 （ ）犹可识（ ）,曰“花山”。今言（ ）“华”如“华实”之“华”者，盖（ ）音谬也。 其下平旷，有泉侧（ ）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（ ），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷（ ）也， ——谓之后洞。余与四人拥火以（ ）入，入之愈深，其进愈难，而其见（ ） 愈奇。有怠（ ）而欲出者，曰：“不出，火且（ ）尽。”遂与之俱出。盖（ ）余所至，比好游者尚不能十一（ ），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（ ）。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（ ）也。既其出，则或咎（ ）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（ ） 于是余有