文征明行草字帖《赤壁赋》.docx

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于 赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山 之上，彷徨于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽 化而登仙。 于是喝酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 佳人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不停如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其 然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此 非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相 缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其 破荆州，下江陵，顺水而东也，舳舻千里，旌 旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 现在何在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄 蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾， 羡长江之无量。挟飞仙以游览，抱明月而长终。 知不行乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯， 而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖 将自其变者而观之，则天地曾不可以以一瞬；自 其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所 有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之 明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 禁，用之不断，是造物者之无尽藏也，而吾与 子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼 籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 后赋 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。 二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影 在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，清风明月，这样良宵何”客曰：“今者黄昏，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子时时之须。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，真相大白。曾日月之几何，而江山不行复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不可以从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄悄而悲，肃但是恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寥寂。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游玩乎”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来， 水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，彷徨于斗牛之间。白露横江，水光接 天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是喝酒 乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚 歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不停如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正 襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍 苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺水而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固 一世之雄也，现在何在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无量。挟飞仙以游览，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗 响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者 而观之，则天地曾不可以以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有 主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用 之不断，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既 白。 后赋 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，清风明月，这样良宵何”客曰：“今者黄昏，举 网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子时时之须。” 于是携酒 与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，真相大白。曾日月之几何，而江山不行复识矣！