第2讲+先秦时期的思想文化+课件--高三统编版历史一轮复习.pptxVIP

第2讲　先秦时期的思想文化一、夏商周时期1.汉字:汉字是世界上最古老的文字之一;中国的原始文字是可以读出来的图画，称为“图画文字”;商代的甲骨文是目前已知最早的成熟的汉字;商周时期出现铸在青铜器上的金文。2.绘画艺术:中国的绘画艺术可以追溯到远古时代，代表作为彩陶画《鹳鱼石斧图》（仰韶文化时期）。3.历法:夏朝时，出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。战国七雄战国时期铁器出土分布图孔子讲学图材料 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大的助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。二、春秋战国：“百家争鸣”1．社会背景：春秋战国时期中国社会发生重大变革，政治、经济、文化都发生了剧烈变化。铁犁牛耕经济____________开始使用，生产力发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展政治周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解，专制主义中央集权萌芽阶级士阶层的活跃和受重用思想学术下移，出现私人讲学，贵族垄断教育、学术的局面被打破，形成一些思想流派 百家争鸣：春秋战国时期，“礼崩乐坏”，原有社会秩序不断瓦解，随着“士”阶层的活跃，各种思想流派不断涌现，不同学派争相发表见解、互相论战又趋向融合，力图重建社会秩序。我们把春秋战国时期这种思想上异常活跃的局面称为“百家争鸣”。 当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会和万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。A B D (2021·山东高考)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异B2.流派：主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。3.特点：各学派互相诘难、批驳，彼此吸收、融合。4.表现代表孔子老子主张(1)政治：核心是“___”；以礼规范维护(2)哲学：主张对鬼神敬而远之(3)教育：主张“____________”“因材施教”(1)哲学：“道”是世界万物的本原；辩证法思想(2)政治：倡导“_________”仁无为而治有教无类道家地位春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人______学派的创始人，对中国文化及中国人的思维方式、道德人格影响深远代表思想主张影响孟子(1)发展孔子的“仁”的思想，主张实行“______”(2)提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想(3)伦理观上，主张“性本善”(4)倡导养浩然之气(5)“天道”与“人道”统一被尊为“亚圣”，《孟子》成为儒家经典仁政荀子(1)主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人(2)强调人民群众的力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断(3)伦理观上，提出“____________”(4)提出天行有常、制天命而用之战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远墨子主张“______”“非攻”；提倡节俭；治国主张“尚贤”代表_______的愿望，在当时为显学，战国后衰落人之性恶平民百姓兼爱庄子提出“齐物”“逍遥”；认为“天与人不相胜也”顺应自然战国时期道家代表人物韩非子政治：主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；主张君主要______治国发展观：社会在发展，政治要变革其思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，西汉后与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础以法C 5．影响(1)思想： 中国历史上第一次思想解放运动。(2)文化： 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了中国2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，我们在分析原因时，一定不能脱离当时的政治状况、经济发展、思想变迁。 根据唯物史观，把握一个基本原理： 一定时期的思想文化，是对一定时期内社会政治经济的反映。突破2 从“历史解释”角度认识诸子百家思想的异同史料研析 [史料1]　 君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。——摘自《荀子·君道》 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。——摘自《韩非子·六反》 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。——摘自《墨子·兼爱中》（1）根据史料1，指出儒、法、墨三个学派在君民关系和治国策略上的主张各是什么？ 儒家：民贵君轻，提出以德治国的策略。 法家：加强君权，提出以法治国的策略。