高中语文师说课件8语文版必修42e0.pdfVIP

师 说 书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。 治学名联 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。 《进学解》 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 《师说》选自 《昌黎先生 集》。 字退之，唐代 著 名文学家、哲学家。自谓郡 望 昌黎，世称 。列唐宋 八 大散文家之首，唐宋八大散 文 家为 、 、王 安石、 、 、 苏 辙。 是古文 的倡 导者，在文学史上， “古文” 的概念是 提出来的，是一 种与内容空洞、重视词藻、堆 砌典故、讲究对偶的骈文相对 立的散文。它以儒家思想为基 本内容，取法先秦两汉散文文 法 和 一起提出 “文 以载道”“文道结合”的观点。 社会背景 ，自古以来就有从师的风尚， 但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳 宗元说： “由魏晋氏以下，人益不事师。 今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为 狂人。独 奋不顾流俗，犯笑侮，收 召后学，作 《师说》，因抗 师。 世果群怪聚 ，指目牵引，而增与为言 辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟， 又挈挈而东，如是者数矣。” 唐 代 古 文 运 动 倡 导 者 唐 代 古 文 运 动 倡 导 者 “说”是一种议 的文体，可以先 叙后议，也可夹叙夹议。 “说”与 “议”相比，随便些。 • “说”，古义为陈述和解说，因而对这 类文体，都可按 “解说……的道理”来 理解。 •“师说”意思是：解说关于 “从师”的 道理。 • 《捕蛇者说》、《马说》、《爱 莲说》等都属于 “说”这种文体。 读 不 ~ 传 读 不 传 聃 蟠 苌 谀 贻 阅读、思考、讨论 阅读思考题 学者 所以 无 无 无 无 小学 句读 众人 古:跟随，而,连词，表目的 从而 和结果 今:合成一连词,表目的或结果 所谓