第2课+诸侯纷争与变法运动+课件+-- 高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册+.pptxVIP

“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。;【课程标准】了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。;公元前770年—公元前476年，自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。;1．列国纷争 (1)春秋时期：一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位，出现“春秋五霸”。 (2)春秋后期到战国时期 ①表现：三家分晋、田氏代齐、战国七雄。 ②影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。;春秋争霸战争与战国兼并战争的异同;相同点： ①都具备争夺土地与人口的特性。 ②都给人民带来了灾难。 ③都加速了中国统一的步伐 ④都客观上促进了民族融合 不同点： ①阶级不同：春秋争霸战争是奴隶主大国的争霸战争，战国兼并战争具有封建地主阶级兼并战争的性质。 ②目的不同：春秋争霸战争是大国间争夺霸主地位，战国兼并战争目的是富国强兵，消灭其他国家，达到统一。;;2．华夏认同 (1)表现：春秋时期中原各国产生了华夏认同观念；进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (2)影响： ①华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 ②有利于中华民族精神和民族心理的形成。 ;知识拓展　华夏观念 (1)“华”“夏”在夏、商、西周时是两个词,分别有不同的含义,而且其含义也有多种。“华”有文化先进之意,“夏”不仅为地名,而且也为国名。 (2)春秋时期,中原诸侯国政权与边地少数民族政权并立,边地落后,夷夏对称,这时,“夏”即指文化发达的??方诸国。“华”“夏”连称则指礼仪文化发达的中国之意。;1．经济发展 (1)农业： ①春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕得到推广（生产工具和技术的进步）。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰（四川成都、秦国李冰父子）、郑国渠（战国末期、秦主持由韩国的郑国修建、陕西关中地区）、芍陂（春秋楚孙叔敖、安徽省淮南市）。 ③井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立； ④形成男耕女织、自给自足的小农经济（生产组织形式的变革）。;含义：春秋战国时期形成，以个体家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自己基本生活需要和缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本经营模式。;农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪捆布,此其分事也。 ——摘自《墨子》;(2)工商业： ①战国时，手工业分工更加细密。（铸铁技术） ②货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财。（私商出现） ③官府控制商业的局面被打破。 （商朝：出现商人，产生货币； 周朝：实行“工商食官”政策。） ;商鞅变法1.时间：公元前356年（秦孝公） 2.内容： ①经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，承认土地私有，允许土地买卖。 ②政治：实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县治，县的主要官员由君主任免 。 ③军事：废除“世卿世禄制”；奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ④社会风俗（生产单位）：强制大家庭拆散为个体小家庭;商鞅变法;[温馨提示] 商鞅变法对封建制度的确立起决定作用的措施是承认私有土地的合法性，允许自由买卖土地；对旧贵族打击最大的措施是建立二十级爵制，废除世卿世禄制；对中国地方行政制度影响最深远的措施是建立县制。;从尊神重礼到百家争鸣;;春秋战国时期社会变革的表现;（2）孟子：（战国）“亚圣”;（3）荀子：（战国）百家思想的集大成者;（2）庄子：（战国）把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。;邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。 ——《文选·魏都赋》李善注引 《七略》;墨翟，约前468—前376，战国初年鲁国人，墨家学派创始人。;韩非，约前280—前233，战国时韩国人，法家思想的集大成者。代表作《孤愤》、《五蠹》。其学说为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论依据。;2．表现;3.意义 (1)实质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映（新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争）。 (2)性质：是中国历史上第一次思想解放运动。