第三周——高二语文人教统编版选择性必修上、中册周周测（含解析）.pdf

第三周——高二语文人教统编版选择性必修上、中册周 第三周——高二语文人教统编版选择性必修上、中册周 周测(含解析) 周测(含解析) 第三周——2023-2024学年高二语文人教统编版选择性必修上、 第三周——2023-2024 学年高二语文人教统编版选择性必修上、 中册周周测 中册周周测 学校： 姓名： 班级： 考号： 一、文言文阅读 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，回答后面的问题。 阅读下面的文言文，回答后面的问题。 文本一：文本一： 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有 余力，则以学文。 余力，则以学文。 (《论语·学而》) (《论语·学而》) 文本二， 文本二： 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与 朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。 朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。” (《论语·学而》)(《论语·学而》) 1、下列对两则文本中加粗词的解释，不正确的一项是() 1、下列对两则文本中加粗词的解释，不正确的一项是() A.弟子入则孝 入：在家 A.弟子入则孝入：在家 B.泛爱众，而亲仁泛：广泛 B.泛爱众，而亲仁 泛：广泛 C.贤贤易色易：轻视 C.贤贤易色 易：轻视 D.能致其身 致：招致 D.能致其身致：招致 2、下列对文本一中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是 2、下列对文本一中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是 () () A.子：古代对老师或有道德、有学问的人的尊称。文中是对孔子 A.子：古代对老师或有道德、有学问的人的尊称。文中是对孔子 的尊称。的尊称。 B.弟子：多指门徒或接受他人教导并帮助传播和实行的人。文中 B.弟子：多指门徒或接受他人教导并帮助传播和实行的人。文中 指孔子的三千门徒。指孔子的三千门徒。 C.悌：是敬爱兄长的意思。孝悌是孔子非常重视的道德准则。 C.悌：是敬爱兄长的意思。“孝悌”是孔子非常重视的道德准则。 D.仁：孔子思想的重要组成部分，文中指有仁德的人。 D.仁：孔子思想的重要组成部分，文中指有仁德的人。 3、下列对两则文本有关内容的理解，不正确的一项是( ) 3、下列对两则文本有关内容的理解，不正确的一项是() A.孔子要求弟子们首先要致力于谨信、爱众、亲仁等，培养良好 A.孔子要求弟子们首先要致力于谨信、爱众、亲仁等，培养良好 的道德观念和道德行为，这些比“学文”更重要。 的道德观念和道德行为，这些比学文更重要。 B.孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学 B.孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学 习古代典籍，增长文化知识，文应该是在完善道德修行之后才追求 习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在完善道德修行之后才追求 的。的。 C.子夏认为道德修养是君子立身行事的根本。“贤贤”就是尊崇 C.子夏认为道德修养是君子立身行事的根本。“贤贤”就是尊崇 贤者，就是“亲仁”,是在强调道德修养的重要性。 贤者，就是亲仁,是在强调道德修养的重要性。 D.儒家重视人的道德修养，轻视文化知识的学习，这样的教育观， D.儒家重视人的道德修养，轻视文化知识的学习，这样的教育观， 完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。 完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。 4、把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 4、把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)事父母，能竭其力。 (1)事父母，能竭其力。 (2)与朋友交，言而有信。 (2)与