《梦游天姥吟留别》优质课件12.30.pptVIP

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 点明了“梦游”，浪漫之笔 景色清幽宁静 月夜渡湖 心驰神往 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。 梦境展开、幻想加浓壮观雄奇 山之日景 著履登山 流连忘返 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 神奇迷离 山之夜景 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 惊天动地 山之夜景 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟. 迷离恍惚 山之夜景 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 仙人登场 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 梦境达到高潮 仙人登场 如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？ 　　作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。 　　梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 　　作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。 研读第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 研读第三段 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？ ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 　　不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和睦陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 主题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。 谈到李白，我们不得不提到的便是—— 诗 酒 剑 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 诗 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 酒 剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸 ——唐·李白《临江王节士歌 》 “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。” ——余光中 文体知识 题解：《梦游天姥吟留别》 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 文章背景 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 读准字音 yínɡ mǔ shàn lù zhuó jī yǐ dàn fēi hōnɡ luán jì jiē 理清思路 试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 理清思路 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 研读第一段 侧面描写、 对比、 衬托、 夸张 神往（热情向往） 思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？ 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥, 云霞明灭或可睹. 瀛洲 天姥山 虚 实 品读入境 思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”??? 思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用??? 小结：第一段写入梦之由。?第一段??入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。? 景----神奇巍峨 情----景仰向往 总结第一段 研读第二段 思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？ 研读第二段 提示：以地点和时间作为划分依据 月夜渡湖 山之日景 著履登山 山之夜景 仙人登场 凄清幽静 壮观雄奇 神奇迷离 富丽堂皇 心驰神往 流连忘返 向往自由 追求乐土 魂归枕席