唐代科举与文学的关系之三进士行卷.ppt

●注意：以传奇行卷，对象一般是个人而非官方。《南部新书?甲》：李景让典贡年，有李复言者，纳省卷，有《纂异》一部十卷。榜出曰：“事非经济，动涉虚妄，其所纳仰贡院驱使官却还。”复言因此罢举。 ●几种唐传奇合集。《幽怪录》十卷：牛僧孺撰。《续玄怪录》四卷，李复言撰。《传奇》三卷，裴鉶撰。 ○“传奇”由专名而成类名。 第十一讲 唐代进士行卷与文学 一、行卷、省卷、温卷辨义 ●《云麓漫钞》卷八：唐之举人，先借当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献。逾数日又投，谓之“温卷”。如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽，今有唐诗数百种行于世者，是也。 ●行卷风气形成的原因。洪迈《容斋四笔》卷五“韩文公荐士”条：唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之通榜。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦有胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。若贤者监之则不然，未引试之前，其去取高下，固已定于胸中矣。 1、从对象分：省卷(公卷)-行卷 ●省卷：投献给尚书省礼部侍郎者，故称“省卷”。胡震亨《唐音癸签?诂笺?进士科故实》：举子麻衣通刺，称乡贡。由户部关礼部，各投公卷。 ○李商隐《与陶进士书》：时独令狐补阙最相厚，岁岁为写旧文纳贡院。 ●纳省卷缘起：天宝元年。《旧唐书?韦陟传》：曩者主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。 ●行卷：投献给公卿大臣或文坛巨匠，达到间接影响主司的目的。 ○行卷之风当后于纳省卷。陈子昂《上薛令文章启》：一昨恭承显命，垂索拙文，祗奉恩荣，心魂若厉，幸甚幸甚……某闻鸿钟在听，不足论击缶之音；太牢斯烹，安可荐黎羹之味。然则文章薄伎，固异于高贤；刀笔小吏，不容于先达。 ○李颀《古今诗话》：邵安石，连州人。高湘侍郎南迁归朝，途经连州，安石以所业投之，遂见知，同至辇下。湘知贡举，安石擢第。 ○《北梦琐言》卷十一：(殷保晦)始举进士时，文卷皆内子为之，动合规式，中外皆知。 2、从频率分：省卷-行卷-温卷 ●行卷是统称，温卷指多次行卷。 ○《南部新书?乙》：长安举子，自六月已后，落第者不出京，谓之过夏，多借静坊庙院及闲宅居住，作新文章，谓之夏课。亦有十人五人醵率酒馔，请题目于知己朝达，谓之私试。七月后投献新课，并于诸州府取解。人为语曰：“槐花黄，举子忙。” ○《唐音癸签?诂笺?进士科故实》：举子麻衣通刺，称乡贡，由户部关礼，各投公卷；亦投行卷于诸公卿间，旧尝投今复投者，曰温卷。 二、省卷概观 1、主司精力有限，故纳省卷有数量限制 ●《唐摭言?自负》：刘允章侍郎主文年，榜南院曰：“进士纳卷，不得过三轴。”刘子振闻之，故纳四十轴。 ○窦仪《条陈贡举事例奏》：其进士请今后省卷限纳五卷以上，于中须有诗、赋、论各一卷，余外杂文歌篇并许同纳，只不得有神道碑、志文之类。 ○《唐摭言?自负》：薛保逊好行巨编，自号金刚杵。大和中，贡士不下千余人，公卿之门，卷轴填委，率为阍媪脂烛之费，因之平易者曰：“若薛保逊卷，即所得倍于常矣。” 2、主司纳卷，但为避嫌不直接接见纳卷者 ●《太平广记》卷一五五“李固言”条：是岁元和七年，许孟容以兵部侍郎知举。固言访中表间人在场屋之近事者，问以求知游谒之所。斯人且以固言文章甚有声称，必取甲科。因绐之曰：“吾子须首谒主文，仍要求见。”固言不知其误之，则以所业径谒孟容。孟容见其著述甚丽，乃密令从者延之，谓曰：“举人不合相见，必有嫉才者。”使诘之，固言遂以实对。孟容许第固言于榜首，而落其教者姓名。乃遣秘焉。 3、所纳省卷内容以经世济民为主 ●元结《文编序》：天宝十二年，漫叟以进士获荐，名在礼部，会有司考校旧文，作《文编》纳于有司。当时叟方年少，在显名迹，切耻时人谄邪以取进、奸乱以致身，径欲填陷阱于方正之路，推时人于礼让之庭……是以所为之文，可戒可劝，可安可顺。侍郎杨公见《文编》，叹曰：“以上第污元子耳，有司得元子是赖。”……明年，有司于都堂策问郡士，叟竟在上第。 ●《南部新书?甲》：李景让典贡年，有李复言者，纳省卷，有《纂异》一部十卷。榜出曰：“事非经济，动涉虚妄，其所纳仰贡院驱使官却还。”复言因此罢举。 4、省卷文体无严格规定，举子可依己长选择 ●李观《帖经日上侍郎书》：十首之文，去冬之所献也。有《安边书》、《汉祖斩白蛇剑赞》、《报弟书》、《邠宁庆三州飨军记》、《谒文宣王庙》、《文大夫种碑》、《项籍碑》、《请修太学书》、《吊韩弇没胡中文》等作，上不罔古，下不附今，直以意到为辞，辞讫成章。中最逐情者，有《报弟书》一篇，不知侍郎尝览之耶？未尝览之耶？观尝窃览侍郎顷年诗一篇，言才者许以不一，端文者许以所长，则虽班固、司马迁、相如，未闻若话言，是侍郎雅评，掩