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欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史..... 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩……以史为鉴可以知兴替一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合。我们为什么要学习历史?
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、石器时代的古人类和文化遗存 石器时代,是考古学家假定的一个时间区段,为考古学上的术语。石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代。考古学对早期人类历史分期的第一个时代,即从出现人类到青铜器的出现,大约始于距今二三百万年,止于距今5000至2000年左右。(1)概念解析:结合教材说明新旧石器时代的中国古人类社会生活状况(年代、经济、社会组织)
(2)新石器时代社会生活(距今一万年至5000年左右)黄河流域仰韶文化大汶口文化长江流域河姆渡文化良渚文化使用陶器,从事原始农业,饲养家畜种植水稻,掌握养蚕缫丝技术使用陶器,从事原始农业,饲养家畜精美的玉器,祭坛、神庙辽河红山文化精美的玉器,祭坛、神庙龙山文化结合教材图片资料,综合上述内容说明这一时期中国文明发展的特点。文明多元化并存中原核心地位逐渐形成由部落时代向阶级社会过渡原始人群母系氏族社会父系氏族社会母系氏族社会
打制石器磨制石器仰韶彩绘陶器大汶口文化红陶龙山文化蛋壳陶红山文化玉龙良渚文化玉琮
聚焦“中华文明探源工程” 良渚遗址:实证中华5000年文明史良渚“神徽”像 经考古研究,良渚古城的范围最终确定,东西长约 1700 米,南北长约 1900 米,总面积约 300 多万平方米,相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址,也是目前所发现的同时代中国最大的城址,被誉为“中华第一城”。良渚文明:在中国众多璀璨的远古文化中,环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。 它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象,使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会,已形成文明古国。
仰韶文化大汶口文化红山文化良渚文化龙山文化从传说时代寻找历史!寻找黄帝: 陕西石峁遗址是中国已知规模最大的史前龙山时期至夏阶段的遗址,占地面积超过400万平方米,雄踞在苍茫的陕北高原上,分外城、内城以及核心区域皇城台。根据目前的考古发现,石峁遗址是河套地区东部龙山时期上百座石城中面积最大、内涵最丰富的。从城址面积和规模看,石峁城在4000年前应该是这一区域内的王城。“从考古的方面去解释,我们认为在中国第一个朝代夏朝出现之前,在中国河套地区曾经存在过一个早期国家的都城遗址。”
二、从部落到国家(1)部落时代(2)城邦时代三皇:燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》伏羲、祝融、神农;出自《风俗通义》伏羲、神农、黄帝;出自《三字经》五帝:黄帝、少昊、颛顼( zhuān xū )、帝喾( kù )、尧; 出自《资治通鉴外纪》黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜; 出自(《大戴礼记》太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 出自《吕氏春秋》由聚族而居到“万邦”时代(3)夏朝开创国家时代由禅让制到“家天下”世袭时代由万邦林立到“大国主宰”史书和考古的相互印证: 昔禹致会群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之。 --《国语·鲁语》 自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命日会稽。会稽者,会计也。 --《史记·夏本纪》
尧以为“授舜则天下得其利而丹朱病,授丹朱则天下病而丹朱得其利”。在舜和丹朱之间,在其子得“利”与得“病”之间犹豫彷徨。最后“终不以天下之病而利一人,而卒授舜以天下”如《古本竹书纪年》的说法,“昔尧德衰,为舜所囚也”,同时还“复偃塞丹朱,使不与父相见也”。
朝代夏商西周东周(前770-前221年)时间 建立者 都城 最后王 三、夏、商、西周的兴亡启示:得民心者得天下,失民心者失天下。禹(前2070年— 前1600年)(前1600年— 前1046年)(前1046年— 前771年)汤周武王阳城亳—殷镐京桀纣周幽王春秋(前770-前476年)春秋五霸战国(前475-前221年)战国七雄
西周的分封制:亲属、功臣西周等级示意图巩固统治天子诸侯卿大夫士平民奴隶统治阶级开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家目的:对象:内容:作用:1.周天子把土地
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