学生观看影片《长安三万里》心得感悟 汇编9份.docxVIP

观看《长安三万里》心得感悟 今天王老师带我们去看了电影《长安三万里》，非常感动。 我想写一篇观后感，保留、纪念。 这是一篇关于高适的电影，他把他和李白青年时期和老年 时期度过的时光都演了出来，一丝不漏！ 775年12月16日，安史之乱正式爆发，主要由于安禄山 以三镇节度使和御史大夫的身份叛变，带着其他叛国的人建立 了燕国，高适他没想到安禄山居然是这种人，不敢相信自己的 耳朵。 几年后，李白投靠了永军，高适很生气，就想问一问李白 是怎么想的？忽然一阵脚步声传进了高适的耳朵，一个穿着白 衣服的人被推了进来，哟，这不是李白吗？高适的书童走上前, 拉开窗帘高声问道：“你看看，江夏都被毁灭成什么了？你还敢 回来，太无耻了吧！”说完，李白就被关进了监狱，想出也出不 来了。 之后，敌人又来打仗，唐军奋力反抗，可是等来的却是快 要全军覆没的景象，士兵们累得连气都不想出了，可是敌人可 不管这些，继续骚扰唐。高适见了这些，忍无可忍，用了李白 曾经交给他的办法，伪装到自己都认为是真的地步，带着程公 公把他以前放弃坚守的一座城夺了回来，取得胜利！ 这就是我最喜欢，最感动的地方，我懂得了万里不惜死， 一朝得成功的内涵，知道了永不放弃，一直努力，就可能反败 直到最后他写下“轻舟已过万重山。他才真正放下了一生的执 念。而高适之所以能够成功，是因为他在有生之年做出了理想 和现实之间的选择，那就是将理想和浪漫深臧于内心。他接受 了世道的不公，却还能一直保持初心。这就是他成为历史上成 就最高的诗人之一的原因。高适值得我们的尊敬，而长安更是 值得我们向往和守护的地方。 长安，这三万里的血气方刚，是我们奔向梦想的旅途。它 也象征着卸下盔甲、衣锦还乡的归程。长安不仅仅是唐朝的都 城，更是文人的理想之地。高适说“来，为了长安”，并不是完 全为了功名利禄，而是为了捍卫自己内心深处的梦想之地。我 觉得，这才是一个文人最极致的浪漫追求。电影中所展现的， 是一段由怀才不遇到最终实现理想的历程。高适在岁月之中， 经历了内心的蜕变和成长。他选择在现实与理想之间取得平衡, 将理想和浪漫融入内心深处，同时尽力适应世俗的规则。这是 他成就卓越的诗人生涯的重要原因。他不仅仅是个平凡人，更 是个能够在逆境中坚持初心的英雄。无论是高适还是长安，都 值得我们的敬仰与留恋。这部电影给我们带来了对人生的思考 和启发，让我们明白了怀才不遇并不意味着绝望，而是需要我 们在逆境中坚持自己的信念和理想，为之奋斗。因为只有如此, 我们才能在光荣与梦想的道路上追逐自己的人生价值，继续创 造属于自己的传奇。 观看《长安三万里》心得感悟 近日去影院看了一场电影《长安三万里》，也许和多数人一 样，产生了几点共情。 一是从语文的写作手法看，影片运用了令人印象深刻的对 比，来表现一种历史的苍凉。 比如年轻的高适从长安到扬州去赴李白的“一年之约”。此 时他们正当年轻，鲜衣怒马、意气风发。盛唐也正处于烈火烹 油、鲜花着锦的大好时光。高适的船从一处月亮桥下穿过，其 时正好接住在桥上嬉笑打闹的年轻女孩抛下的鲜花。而安史之 乱后，高适以淮南节度使的身份率军平定永王李璘叛乱，再度 来到扬州。当他的官船从同一桥下穿过时，这时的扬州几遭兵 燹，残桥虽在，但桥上少女早已不见踪影。两相对比，也就验 证了那句诗“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万 古尘”的厚重苍凉。 二是影片虽是苍凉，却并不悲观。身为剑南节度使的高适 在击退吐蕃大军后，与书童轻车简从再回长安途中，当书童叹 息眼前的黄鹤楼已被焚毁时，高适说：没关系，诗在，黄鹤楼 就在！这句话令人振聋发耳贵。它体现了中国文化力量的超越性 和永恒性。物质的黄鹤楼可以被焚毁，但诗中的黄鹤楼却是永 存的。只要文化在，黄鹤楼就在，长安就在，中国就在！在我 看来，这当是导演的神来之笔。 三是影片有一令人不解的遗憾之处。就是整部影片始终灌 输的都是一种土大夫们的历史价值观，而将天下苍生都做成了 他们的背景。把“了却君王天下事，赢得生前身后名”的入阁 封侯，视作历史人物的最高人生理想境界。影片尽管着重体现 高适作为中国传统文化标准下的完美人格：能文能武，临危受 命，忠君爱国，珍视友情。却将历史上高适曾作为蜀地的封疆 大吏，敢于直言，多次为蜀人发声，劝诫朝廷不要为了平叛就 肆意剥削百姓的这种真实的“忧民”思想行为，有意地或是无 意地给屏蔽了。变成一个眼里只有皇帝，只重视自己功名的人 物。这，实在令人费解。 至于有人说影片中的杜甫形象被黑，被完全颠覆。失去了 原有的厚重和忧愤，变成了一个无足轻重的小逗比、小迷弟。 其实这一点倒是需要澄清。杜甫本就和李白、高适他们不在同 一年龄段，要小许多。当他们在追求功名的时候，杜甫还只是 个跟班的。 观看《长安三万里》心得感悟 《读长安的荔枝》时，曾为李善德的那曲胡旋舞