四大名著的人性案例-(选修)PPT课件.pptxVIP

四大名著的人性案例（选修）四、四大名著的人性案例（选修）四大名著中权谋戏说：三国、水浒、西游记和红楼梦是中国古典小说的四大名著，其中三国甚至被认为是兵书-权谋书，其实四本书都带有中国特有文化气质的权谋，只不过有些生活中我们都熟悉的权谋，使我们忘记了它也是权谋 。1.《西游记的权谋》《西游记》的权谋是外来强权特征，通过一个连孩子都懂的孙悟空强权快意恩仇，这是把复杂问题简单化，标准只有道德的好坏，游戏人间，骂尽天下不平之事和不平之人。这是小孩子过家家，所以《西游记》又被称为东方童话，是用童心解决社会问题，因此缺少权谋的参考意义。借宝贝力压对手算是拿得出手的唯一谋略，比如我们今天强调竞争优势-核心竞争力，大概要算这类谋略。另外不太引人注意的谋略是反对道教（这与本书写作年代有关，《西游记》成书与明嘉靖年代，而明世宗是个迷信道教的皇帝，因此西游记那时被列为禁书），宣扬佛教。《西游记》也反映了中国文化抑制创造力的一面：孙悟空这样的人其实不应该有师傅,但不符合中国文化逻辑，于是给他找了两个师傅-一个本领师傅（菩提老祖-即不提），这是孙悟空强权的本质，一个伦理师傅-三藏法师，这是调侃的对象。2.《红楼梦》中规格与深宅大院权谋《红楼梦》的权谋是在闺阁之中和深宅大院。大多数人缺少这种谋略感悟的阅历，也最不为人们留意，也许是最为实用的权谋。王熙凤的得志便猖狂和在贾母一棵树上吊死策略可以被列入警世通言；做事积极进取，做人留有余地。王熙凤定语-某一事高手，谋一世矮子，谋道弱智。秦可卿八面玲珑有手段，可惜缺一根傲骨受人欺可列为醒世恒言；秦可卿的八面玲珑关系人生定位可以说是金陵十二钗中最高明和最理性的定位，可惜委曲求全换不来尊重-个人的骨感美加八面玲珑等于完人；秦可卿定语-关系高手，世家玩偶，如果不死也不能熬个祖奶奶。妙玉心比天高命比纸薄，一身傲骨也只可做个化外知音可列为喻世明言；一个乞怜人瞧不起乞怜人，除了做个王孙公子的化外知音竟是亦无所用。妙玉定语-卖弄才情，装腔作势，自误误人 金陵十二钗中的相对配角贾元春投机钻营机关算尽，排斥异己到后来却是金陵春梦一场空。同列警世通言。贾巧儿祖上一丝善意便有了一条活路，随遇而安也可从头再来也可列为醒世恒言。李纨稻香老农，坚守规则一丝希望，与世道和平共处可列为平凡人的不二法则-喻世明言 。贾迎春、贾惜春：大家族中的败象。金陵十二钗中的四个主角 林黛玉-沉鱼、薛宝钗-落雁、史湘云-羞花、贾探春-闭月有一些共同的属性：第一是她们具备杰出的闺阁女性的才情（香饽饽）；第二她们具备在体制内生活的杰出能力-如果天随人愿可以做个好祖奶奶-贾母式的人物（好福相）；第三她们各有不同的人生缺憾-三个孤女加一个小娘养的（残缺美）；第四她们相互佩服又各有所长（气质美）。 木玉之缘与金石之缘林黛玉以情投意合的终极价值观为基石，要哭、要笑、要犟、要闹都是策略，也会偷偷学人长处，怎奈两个体制内怪胎离开体制无法生存，只好阴阳两隔空惆怅-绛珠草。放到现代私奔了去，看父母还管不管什么金石之缘？叹：用对了计谋用错了时候！薛宝钗携玉环之才情，母仪天下之准备，真是个有心人，怎奈错过机会找替补，用尽计谋拉尽了关系，合尽了世情和常情就是不合实情，顽石不点头-枉凝眉。空有一身好本领，只怪观念太落伍，呆呆呆。叹：计谋用对常人用错了个人！ 比照组的光芒史湘云退求兄妹情姐妹情，退一步海阔天空，才女做金钗，郎无情我有意，潦倒亦人生，姻缘可成真，不争是争。无人羡慕无人嫉妒，好一个超脱境界。如果让贾宝玉再选择一次，史湘云才是个理想的伴。叹：吃了剩饭才显美-无语！贾探春坦然对待庶出，露才而不显才，真的好火候，主角也能做，配角也欣然；有她在小家能够红火，大家则井井有条；情爱这里与她无份，事业则在天涯海角，好一个情场无份官场升腾。叹：虽有婚姻却无爱情，放到男人堆里做个女强人-合伙人！ 3.梁山的公民态度-请你自悟梁山人物对体制内领导的态度-也是公民态度是，要么你是领导-坐主席、台上宾，给你敬烟倒酒，要么就是盘中的牛肉或者馒头馅。如果我们认为这两者之间有一到底线，这就是领导的生死线。这道线是道德底线和公众的愤怒线，在线内领导环境是宽松的，可作为的。这就是为什么中国领导多作为而西方领导多掣肘。《水浒》对社会底层的倾轧以及谋生手段态度相当宽容，甚至失去起码的公德。张清宋二娘的人肉店甚至当做半个义举行为，施恩的黑社会老大行为也被当做自然；王英除了江湖兄弟情就是人渣，居然是宋江最贴心朋友之一，李逵基本是个以杀人为乐的社会灾星也是宋江的“圈内人”。 懂得常识、常理、常情的重要性包鹏山《新说水浒》在林冲入伙梁山时的议论：懂得常识就多一条活路。按照常识做事可能不能保证成功，但是会多一份安心，你不用担心别人会与你过不去；违背常识，耍小聪明一定会招来灾祸。这是对精于算计的人的一个忠告，常情、常识、常理是