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电大天堂【中外政治思想史】形考作业一:
三、名词解释:每题 6 分,共 30 分
1.苏格拉底
苏格拉底对希腊政治思想作出重大奉献的思想家。苏格拉底是智者们的同
时代人。他及智者一起,推动了希腊哲学研究兴趣的转向,即由自然转向人与
社会。探究事物的本性( 自然) ,探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大奉献,
也是柏拉图“理念〞论的直接思想来源。在对道德与政治法律问题的讨论中,
苏格拉底也将其提高到符合逻辑的定义与解释的水平。这是后来他的学生柏拉
图与再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。苏格拉底强调道德
是城邦政治的根底,而知识与教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值 ,
并提出“美德即知识〞的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来,
治国是一门专门的知识 ,甚至是一门艺术,需要专门的训练 ,政治家应该是具
有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。
2 .亚里士多德
亚里士多德是古希腊百科全书式的学者与思想家,西方政治学的创始人。亚
里士多德系统地探讨了城邦的起源、性质、 目的等理论问题,对各种类型的城
邦体制进展了分类与比拟研究,他的思想代表了希腊城邦高度兴旺的政治成就。
亚里士多德是古希腊学术成就的集大成者,也是希腊城邦政治思想的总结者。
亚里士多德一生著述甚术 ,其政治学方面的著作是?政治学?与?雅典政制?。?
雅典政制?相当于雅典城邦政治制度史 ,是亚里士多德对 158 个城邦政治制度调
查分析的成果的一局部。?政治学?是他最有影响的代表作。该书将城邦作为政
治学的研究对象。现存?政治学?他 8 卷 ,分别论述城邦的起源、目的、本质 ,
理想城邦的原那么 ,城邦的性质及现实城邦等问题。亚里士多德重视对知识的
系统考察与全面把握 ,对人类知识首次进展了系统的学科分类。他把学科划分
为思辨或理性科学、实践科学、创制科学等。政治学发球实践科学的一局部。
亚里士多德第一次使政治学及其他学科区分开来,形成独立的研究领域 。及此
同时,他也确定了政治学的研究对象与范围,对政治学的根本范畴与原理进展
了广泛深入的研究,建立了完整的学科体系,创立了政治学这一独立的学科 。
3 .神学政治观
中世纪 ,基督教神学思想一直是西欧封建社会中 占统治地位的思想。基督教
神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观 。神学政治观维护封建统治,提
高与稳固教会的地位 。神学政治观以?圣经?为信仰的绝对权威 ,作为判断是非
的唯一标准;以爱 “上帝〞作为人们首要的行为标准与道德标准;主张王权神
授 ,教权高于王权 。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点 ,改变了古
代的道德伦理观念。
4.双城论
奥古斯丁的传世之作?上帝之城?在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学,他
依据人类原罪说与神无所不能理论区分了爱上帝的 “上帝之城〞与爱 自己的 “世
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人之城〞。他认为上帝之城里充满最高的善,是永久与完善的与平,而世人之
城那么充满着悲惨,永远受魔鬼的统治;在此根底上,奥古斯丁又阐述了他关
于国家与教会关系的思想,认为在现实生活中,两个城是混合在一起的。不过
上帝之城可以由教会来代表,世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员
在最高爱上相互对立,但对于许多较低等级与中介的善,他们的爱是共同的。
奥古斯丁提出的教会与国家之间的关系,成为中世纪教会的根本信条,对中世
纪的政教关系产生了深刻的影响。
5.但丁
但丁是文艺复兴运动的先驱者。但丁的文学名著?神曲?是人文主义思想的开
山之作 ,他最著名的政治著作是?论世界帝国?,该书代表了早期市民阶级希望
建立统一的君主国家、保护城市工商业开展的要求。但丁政治思想的中心是实
现意大利的统一。他主张建立一个大一统的世界帝国,由一个至高无上的君主
实行统治,以保障人民所要求的与平。为了论证自己的主张 ,但丁提出君民利
益一致的理论。在教权及王权的斗争中,但丁支持王权 ,反对教权 。在教权及
王权的关系上,但丁坚持教权及王权分工的理论 ,并驳斥了君主权力来 自于教
皇的观点。
1.权力政治观
权力政治观是西方近、现代的根本政治观。这一政治观认为,政治权力的
建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力 ,人们形成了一系列的新观念 ,
从马基雅维利的 “国家理性〞到布丹的 “主权〞理论 ,西方政治思想搭建了权
力政治观的根本框架 ,确立了近代西方政治思想的根本体系。
2 .莫尔
英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一
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