和谐之心是一种真诚.docx

和谐之心是一种真诚 什么是和谐？翻开字典，意思是和睦协调。那怎样和睦？如何协调？古人造字， “和”禾加口， 就是有饭吃，“谐”言加皆，就是人人都说话。合起来就是人人有饭吃，人人都能畅所欲言。古人都 能理解这个意思，难道我们现代的人比不上古代的人了？ 一位哲人曾经说过，人性的伟大在于他的社会性。的确，人在社会中的竞争，比起动物界生存 的弱肉强食，多的不仅是智慧和思考，而更多的是理性和文明。 和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同 相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主 义和谐观的基本观点 月有阴晴圆缺、人有悲欢离合。这原本就是一种规律、一种自然，代表着一种平常、一种和谐。 说到我为和谐作贡献，我想，我们能做的、会做的、可以做好的，莫过于以一颗平常之心系和谐。才能真正让和谐理念深入人心，让和谐行动处处可见，让和谐之花遍地开放。 那么，做人应该怀有一颗同情之心的内涵有那些呢？个人认为主要有以下六点： 和谐之心是一种素质。和谐是淡泊名利的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然要 善于随和。和谐是一把健康的钥匙，是一个人的修养和为人善良的结晶，是生活幸福的一剂良药。 和谐是一种素质，一种文化，一种心态。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气， 不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到 目的，还损害自身形象。要随和，就得克服“以我为中心”的思想。 如果有人认为自己的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你。如果自己 不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自 己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。 做到和谐的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不 到这点。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家。“难得糊涂”就妙在其中。在日常工作、生活中， 只有和谐的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。 和谐之心是一种境界。孔子说，“礼之用，和为贵”。“和”是一种境界，“和”是一种目的。儒家的 “礼治”观点，就是要人们在遵守“礼法”的前提下和睦相处。“礼”的根本目的在于起中和作用，也就是说要达到和谐的境界，必须通过礼来完成，“礼”作为一种广义的交往形式和规范。所谓“和”，从消极的方面看，主要是化解主体间的紧张与冲突；就积极的方面而言，“和”则指通过彼此的理解与沟通，达到同心同德，协力合作。孔子所崇尚的人生意境是一种和谐的意境，因而也是一种美的意境。 和谐本身只表明一种社会关系秩序，社会要能够真正得到安定。 一个心胸狭窄的人无法达到心灵的和谐，因为他不能宽容待人，不能保持一颗平常心去正确对 待成败得失，胜利面前不骄傲、失败挫折不屈服；凡是斤斤计较的人也无法达到心灵的和谐，因为 他不能对名利、地位、待遇之类处之泰然，不能正确对待和处理各种矛盾，顺其自然，拿得起、放 得下。要实现心灵的和谐，就要用宽容取代狭隘，就一定要有淡泊名利的精神，看轻身外之物，安 置好我们的灵魂，在心灵和谐的基础上坦然面对人生。 和谐之心是一种能力。人的内心和谐是一种境界，更是一种能力。学会引导并调整好自己的心 态，营造知足、感恩、达观的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心的和谐达成 与周围环境的融洽相处，人生就会呈现完美的状态。“不要拿自己的错误惩罚自己。” 人生的多少烦恼都是自己跟自己较劲，对自己要求苛刻，稍有过失就陷入无尽的自责之中，要 用各种损害健康的方法惩罚自己，放纵自己，其实回头想想，有这必要吗？人非圣贤，孰能无过？ 长期沉浸在自怨自艾之中，人生许多美好的东西都会悄然离云，到时候不仅错过了正午的太阳，还 将错过傍晚的晨星。 当有人受委屈时，应该常拿这句话来安慰他人，“心底无私天地宽”。但是很多时候，人们会不自觉用别人的错误惩罚自己，比如在公交车上看到有老人上车，见没人站起来让座，自己也将头转向窗外，心想，“别人不让，我凭什么让？”一些贪官为自己辩护时，常会说，“别人都贪，我不贪不 是傻帽吗？”其实这都是在用别人的错误惩罚自己，只是更隐蔽些罢了！回头想想，无缘无故给自己 增加这么多烦恼，真是得不偿失。 和谐之心是一种宽容。孔夫子说：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器 之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”中国一直以和谐为美，而真 正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容、一种融入。宽容