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《永别了,武器》中的玛 威海是20世纪最著名的作家之一，被称为“莎士比亚之后的伟大作家”。在文学上的巨大成就,使他的生活和他笔下的人物也得到人们的广泛关注,而其《永别了,武器》中的人物——凯瑟琳也引起了很多的争议。有的评论把她称作英雄,有的把她看成是一个完全依附于男人的“甜心”,更有甚者把亨利的悲观厌战情绪归咎于她,并对她进行强烈谴责,但其实这些都不是海明威的本意。他曾说:“我一向都不看那些人写的有关于我的文章。许多教授和冒牌文人都试图分析我本人、我的生活和我的著作,这号人比海里的鲨鱼还多。他们从我的书里找出的那些东西我从不写进去。但是那批人就是能够在没有月光的夜里找到影子……我的书里没有隐晦和暗藏的意义,也没有象征主义……”9“我的生活在我写的书里都已经谈过了。”7海明威把写作当作是记录回忆和感受生活,他的作品就是实在的社会生活,没有所谓深层次的隐含意义。本文结合当时的社会背景、海明威的生平以及文本论述了凯瑟琳是一个集传统和现代的新女性,同时也是海明威心中完美爱人的形象。 20世纪初期,维多利亚时代的传统女性标准还影响和约束着人们的行为,而伴随着第一次女权运动的浪潮,人们的观念也在悄悄地改变着。凯瑟琳正是处在这个时期,她结合了两个时代的品格,顺从又独立,传统又开放。一开始,由于失去未婚夫的伤痛,她渴望一个寄托,一个肩膀来填补她心中的落寞,亨利在这时刚好走进了她的视线。虽然男主人公亨利最开始知道:“我并不爱凯瑟琳·巴克莱,也没有任何爱她的念头。”33但随着小说一步一步的发展,她以自己的优秀品格和她对亨利的爱、付出逐渐赢得了亨利对她越来越深的爱,甚至到最后宁愿为她付出生命的代价。在凯瑟琳难产、面临生命危险时,亨利12次地在心里呼喊着:“上帝啊,求求你,别让她死”,“只要你别让她死,你说什么我都做。”354 维多利亚时期好女人的标准是“没有丝毫的统治欲,把‘爱,崇拜和顺从’视为最高乐趣,进而奉为她的职责”54。凯瑟琳在感情上完全依赖着亨利,她处处迁就顺从亨利,关心亨利超过关心自己,爱得失去了自我,但同时她又表现出独立和勇敢。她在米兰医院悉心地照顾受伤的亨利,为了晚上能和他约会,她常常加夜班,“你要我做什么我就做什么”是凯瑟琳常常对亨利说的话,她尽全力满足她爱的人的一切需要。亨利想去散步就陪他去散步,想去赛马就陪他去赛马。当亨利在战争中遇到困难时,她毫无怨言,义无返顾地跟随亨利逃亡,“亲爱的,随便什么地方,随便什么时候,你要去我就去”269。在她难产快要死去的时候,还担心着亨利没有吃早饭,叮嘱亨利去吃一顿好好的早餐,甚至还因为自己的难产给亨利带来麻烦而自责。凯瑟琳起初并不想告诉亨利她怀孕的事情,是不想让他担心。在亨利强烈的要求下说出来之后,她完全把责任归咎于自己,害怕给亨利带来烦恼而会讨厌她,“不过你千万别操心,亲爱的。我一定想法子不给你添麻烦。但是在这以前我岂不是个好姑娘吗”?148亨利康复之后必须去前线,在他们分开的时候,凯瑟琳更是勇敢地告诉亨利她会自己找个好地方生孩子,叮嘱亨利不用为他担心,一个人勇敢、独立地承担了怀孕的事情。送走亨利后,她继续留在医院工作,任劳任怨。在冒着生命危险去瑞士避难的途中,她还挺着肚子帮助亨利划船,在到达旅馆后,一个人收拾布置他们的小家。纵然辛苦,但她享受着付出爱的幸福。 维多利亚时期女性和新女性的另一个明显不同便是对待性和婚姻方面的观念。“维多利亚式家规的束缚对她们非常的苛刻……她们要结婚,要生孩子,要顺从自己的丈夫。”41而新女性“对维多利亚时代抑制性自由、性表达、性享受的戒律嗤之以鼻,认为这些陈规戒律都是些虚假空洞的东西”94。凯瑟琳并不像维多利亚时代的女性那样“把女性的贞操看作高于一切的价值……在新婚之夜把贞操献给其丈夫是女性一生中最重要的事情”15,但是她对亨利是绝对地忠诚,一心只想和亨利在一起。在米兰医院享受他们的蜜月时光时,不管别人向她投来的异样的眼光,甚至有了小孩也没有怨言。在她的好朋友弗基责备亨利给她带来麻烦时,她却说“没有人给我找麻烦,弗基。是我自找的”263。她渴望婚姻,渴望把自己当作亨利夫人,在临产医院挂号处登记自己的名字是凯瑟琳·亨利。但是在亨利跟她提到结婚的事情时,她因为害怕别人知道后会把她调走,所以她告诉亨利其实我们私底下已经结婚了,并不想更正式结婚。“亲爱的,听你的口气好象非跟我正式结婚不可,以便保全我的体面。我是个非常体面的女人。随便什么事情,只要你觉得幸福并引以为骄傲,那么便没有什么可以难为情的”124,对她来说幸福就是幸福,两个人在一起像结婚了那样幸福地过着就是全部,而不在于一个结婚的仪式。 凯瑟琳更是集海明威心中完美女性的特点于一身,就像是海明威现实生活中最爱的第四任妻子玛丽。他们在观景庄的别墅里度过了最后的幸福时光,他们一起打猎钓鱼,会见朋友,快乐无比。他曾