对筝曲《月儿高》演奏的美学思考.pdf

艺术论丛 对筝曲《月儿高》演奏的美学思考 沈佳琦 湖北第二师范学院 摘要： 筝曲《月儿高》是一首由著名的中国古代琵琶传统 在低音区使用，所以常用来表现乐曲的节拍感、节奏型或获得 大套文曲改编而成的古筝曲，由王巽之和他的学生共同打谱，在 和音的效果，双手上下琶音技法就是在提弦技法的基础上衍生 1961年全国古筝教材会议上被列为全国古筝专业教材，多年来 出来的。提弦技法在长期的艺术实践过程中已由单纯左手伴奏 深受众多习筝者亲睐。作为浙江筝曲代表作之一，《月儿高》在 音型的奏法发展到了可以演奏复杂的节奏型和复调旋律，表现 继承传统筝曲特点的基础上，通过演奏技法等方面的创新，充分 力大大增强。《月儿高》中的第 50 小节至第 65 小节便使用了这 体现了流派的旋律风格特点，同时也是器乐艺术中描写月亮的极 一技法。 品之作。因其作品本身兼具的技术性和音乐性，成为近年来各类 二、对《月儿高》的美学思考 艺术选拔考试的热门曲目。本文对其产生背景、形成过程、及 ( 一 ) 尽善尽美的美学意境 其发展历程进行梳理，从中国传统美学和现代美学中的三个观 尽善尽美 是孔子在《论语·八佾》里评论《韶》乐时 点——尽善尽美的美学境界、生态美学下的诗意原则、自然之美 提出的一条重要审美标准，但它不仅是一个针对特定审美对象 中的家园意识，深度分析作品《月儿高》中的美学意境。 的范畴，而且是中国古典美学的核心精神之一。尽善尽美的美 关键词： 月儿高；音乐分析；美学意境；美学思考 学内涵非常丰厚，它从一开始就与和、教化、人格修养等结下 了不解之缘，特别强调美与社会和谐、道德教化、人格修养的 引言 相互促进作用。它既是对孔子以前中国古典美学思想的集中概 古筝是我国最古老的弹拨乐器之一，作为中国优秀传统文 括，也深远地影响了后世美学思想和艺术表现的发展，是中国 化，至今已有两千多年历史。随着社会的变迁，它能够经历历 古典美学发展的内在要求。① 史的淘金适应时代而生存下来。如今，我国政府普遍重视弘扬 孔子认为，音乐的最高形式是尽善而又尽美，“善”指的 优秀传统文化，《月儿高》作为影响力极大的优秀古筝作品，其 是音乐的思想内容，“美”指的是音乐的形式美，美善结合，善 文化内涵不可多得，发展历程更是悠久，此曲同时也是筝乐作 重于美。百家争鸣时期，产生了不少美学思想派别，其中最重 品中代表性的段落标题乐曲。 要的就是儒家和道家。儒、道两家既相互对立又相互补充，建 一、《月儿高》的演奏技法与音乐分析 构了整个中国古代美学的基本格局。儒家肯定审美和艺术对社 ( 一 )《月儿高》的演奏技法 会人生的重要作用，同时对美又有所定义，那就是美的标准一 浙江筝派传统技法的魅力是独一无二的，《月儿高》在保 定要包含道德因素，美的追求必须与善的目的相一致。儒家十 留浙江筝派传统技法的同时，还吸收、借鉴了琵琶、三弦等传 分重视音乐在审美活动中的作用，因为在他们看来，音乐除了 统民族乐器以及西方乐器的演奏技法，这些中西技法的融合大 ②