【高中语文】《大学之道》同步练习+统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

5.2《大学之道》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题 （一） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 （《大学之道》） （二） 苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。 年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫议论不合，出为杭停。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。 仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。 移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄赴诏狱有司移各州取所留诗杭州供数百首名曰“诗账”就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。 哲宗立，子瞻以礼部郎召还，子由相继为侍从，弟兄聚首，友朋凑集，文酒赏逅，雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。 元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。 （节选自袁中道《次苏子瞻先后事》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???） A．遣中使追摄/赴诏狱/有司移各州取所留诗/杭州供数百首/名曰“诗帐” B．遣中使追摄/赴诏狱/有司移各州取所/留诗杭州/供数百首/名曰“诗帐” C．遣中使追摄/赴诏狱有司/移各州取所/留诗杭州/供数百首/名曰“诗帐” D．遣中使追摄/赴诏狱有司/移各州取所留诗/杭州供数百首/名曰“诗帐” 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（???） A．格物，格物是一个汉语词语，意思是认识、研究、探究万物的规律，格“规律”之意。格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。 B．庶人，泛指无官爵的平民；百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。 C．髫年，指幼童时期，与陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫”中的“垂髫”含义相同。 D．子由，即苏轼的弟弟苏辙的字。古代男子二十岁举行加冠礼时取字，女子不取字。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（???） A．苏子瞻对自己亲手抄写的经史书籍皆明了谙熟，并在抄写过程中成就了高超的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞赏。 B．苏子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和苏子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别之悲。 C．苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭受了严酷的政治迫害，直接原因是苏子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。 D．苏子由晚年在许州写信催促苏子瞻到许州养老，但因种种原因，苏子瞻最终没有到许州，再次返居阳羡，不久不幸病逝。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （2）言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。 5．苏子瞻遭遇“诗账”事件，被捕入狱后，因何原因被释放？请简要分析。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成小题。 伯兮① 伯兮朅②兮，邦之桀③兮。 伯也执殳④，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲⑤出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草⑥，言树之背。 愿言思伯，使我心痗⑦。 注释：①选自《诗经·国风》。伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处指丈夫。②朅（qiè）：英武高大。③桀：同“杰”。④殳（shū）：古兵器。⑤杲（gǎo）：明亮的样子。⑥谖（xuān）草：萱草