古筝曲《月儿高》艺术特征刍议.pdf

◎ 民族民间音乐 黄河之声 2019年第2期 总第527期 古筝曲《月儿高》艺术特征刍议 康严丹雅 （东北师范大学音乐学院，吉林 长春 130024） 摘 要：筝曲《月儿高》是浙江筝派的代表作品之一，源自明嘉靖年间的琵琶谱集《高和江东》（手抄本），由浙江 筝派代表人物、著名古筝演奏家王巽之移植并改编为古筝曲，并成为传统筝曲的经典作品之一。笔者追根溯源，对 《月儿高》的产生背景、形成过程及其艺术再创作的发展历程等进行了详细考证，阐释了作品在结构布局、演奏技 法及音乐风格等方面的艺术特征，以期形成对该曲进行二度创作时的初步认知，并与同行交流。 关键词： 《月儿高》；结构布局；演奏技法；音乐风格 DOI:10.19340/j.cnki.hhzs.2019.02.006 《月儿高》原是琵琶的传统曲目之一，由上海图书馆古籍组发 进行乐谱比照时的首选。通过对这两个《月儿高》筝谱进行仔细分 现的明嘉靖七年（1528）的琵琶谱集《高和江东》（手抄本）中始 析，我们不难发现王巽之先生的《月儿高》与《弦索备考》中的 有对它的记载，这应是此曲见诸于史端的最早版本之一。抄本中的 《月儿高》筝谱在结构、旋律等方面并没有直接沿袭和传承关系。 乐谱用工尺谱式记写，并有早期的琵琶演奏法记号和乐曲产生的年 王巽之先生的《月儿高》是直接将《华氏琵琶谱》中的《月儿高》 代等珍贵资料。清荣斋于嘉庆十九年（1814）所编的《弦索备考》 移植而来的。 （又名《弦索十三套》）中出现了筝谱《月儿高》，这是迄今发现的 我们先来看看它们之间在段落及其名称上的不同布局和安排： 唯一用工尺谱记录传世的筝曲古谱，这一文献对古筝乐谱研究方面 王巽之传谱《月儿高》（项斯华演奏谱） 有着重要的学术价值。其注释中还有：“相传曰：唐明皇游月宫闻 引子 记之音”的叙述。就是说唐明皇李隆基曾夜游神话传说中的广寒宫 第一部分：A、B 时，听到优美的乐曲声，于是便记写下来的，正是这首《月儿高》， 第二部分：A、B、C、D 此记述表明《月儿高》最初的曲作者应是以酷爱道乐著称的唐玄宗 第三部分：A、B 李隆基。嘉庆二十三年（1818），华秋苹先生将它编入了中国第一部 尾声 正式刊印出版的《华氏琵琶谱》中。清末李芳园在对《南北派十三 《华氏琵琶谱》中的《月儿高》（卫仲乐演奏谱） 大套琵琶新谱》进行重新编排时发现《月儿高》所描绘的景象特征 第一部分：（起） 1.海岛冰轮 2.江楼望月 3.海峤踌躇 与白居易先生在绝句诗篇《霓裳羽衣舞》里面所描写的景象十分相 第二部分；（承） 4.银蟾吐彩 5.风露满天 近，因此将其曲名改为《霓裳羽衣曲》。可见，如今仍以《月儿高》 第三部分：（转） 6.素娥旖旎 7.皓魄当空 8.琼楼一片 9.银河横渡 之名广泛流传的各种版本的琵琶、古筝传谱，实际上与中国音乐史 第四部分：（合） 10.玉宇千层 11.蟾光炯炯 12.玉兔西沉 上著名的唐大曲代表作《霓裳羽衣曲》同宗同源。 《弦索十三套》中的《月儿高》 中国音乐的传承极具地域性特征。古筝作为中国最早的