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中秋节征文 400 中秋节征文 400 字范文 为秋季的第 为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中， 所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八 月节” 月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的， 所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又 叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节” 所以，中秋 所以，中秋又称“团圆节”。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最 朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台 朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外 在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋 时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝 时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝 初 初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了 月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月 月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥， 面如皓月”。至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文 学 学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间 以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述 北 北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅， 巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的 或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很一种古老而又非常有意义的传统。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时 或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很 多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节传说中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼 嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影