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语文(第三版)
5 就是那一只蟋蟀
作者介绍
写作背景
课文研读
课堂讨论
中国劳动社会保障出版社出品
劳动音像
流沙河,原名余勋坦,1931
年生, 四川金堂人, 当代诗人。 著有诗集《农村夜曲》 《告别火 星》 《流沙河诗集》 《游踪》 《 故园别》 《独唱》,短篇小说集 《窗》等,诗论《台湾诗人十二 家》 《隔海说诗》 《写诗十二课 》 《十二象》 《流沙河诗话》等 ,散文《锯齿啮痕录》 《南窗笑 笑录》 《流沙河随笔》 《流沙河 短文》 《书鱼知小》等。
作者介绍
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流沙河与台湾诗人余光中是好朋友,二人经常有
诗作往来。余光中在抗战期间曾在四川住过7年。1982 年,余光中给流沙河的信中说: “在海外,夜间听到 蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那只。” 四 年后,余光中写了一 首《蟋蟀吟》,其中有两句: “就是童年逃逸的那一只吗?一去四十年又回头来叫 我?”这些话触动了流沙河的心灵,于是他写下这首 诗作答,发表在香港《文汇报》副刊上。
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写作背景
1.诗前小记和第1节中,共提到几只蟋蟀,它们有什
么区别?(参考)
2.第2节都提到了哪些写蟋蟀的诗词?诗人为什么要 引用这些诗词?〔参考〕
3.第3节中写蟋蟀都在哪里咏唱过?这些咏唱中包含 了怎样的情感?〔参考〕
4.第4节中哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传 统?表达了怎样的思想感情?〔参考〕
5.怎样理解第5节中“比最单调的乐曲更单调/比最 谐和的音响更谐和” 一句?〔参考〕
6.诗的结尾所说的“吟些什么”“想些什么”,为 什么“你”“我 能“猜到”?为什么说“中国人有中 国人的心态/中国人有中国人的耳朵”?〔参考〕
小结〔参考〕
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课文研读
共三次提到“蟋蟀”。第一次“台湾诗人Y 先生
说: “在海外,夜间听到蟋蟀叫 …… ”,这个“蟋蟀” 是实指,是引发Y 先生联想的事物。第二次: “…… 就会以为那是在四川乡下听到的那一只”,这个“蟋 蟀是指Y 先生所联想到的过去曾经听到的“蟋蟀”, 是Y 先生回忆中的“蟋蟀”。第三次, “就是那一只 蟋蟀/钢翅响拍着金风 …… ”,是诗歌的一个意象,是 诗人抒情的载体。
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提示
咏蟋蟀的诗词:①《诗经豳风》: “七月在野, 八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”② 《诗经唐风》: “蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,
日月其除。”③《古诗十九首》: “明月皎皎光,促 织鸣江壁。”④《木兰诗》: “唧唧复唧唧,木兰当
户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”⑤姜夔《齐天乐
蟋蟀》: “笑篱落呼灯,世间儿女。”
诗人引用的古代诗词都吟咏了蟋蟀,这表明了咏 蟋蟀的历史渊源,从而说明中华民族悠久的历史文化
给每一个中国人心灵上打下的足以引起共鸣的烙印。
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提示
在深远的驿道、长城的烽台、旅馆的天井、战场
的野草间,都有过蟋蟀的咏唱。
这些咏唱中,包含了行役者的怨恨、离人的寂寞
孤独,包含了深重的民族苦难。
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提示
月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间
的草垛。
虽然每个人的生活经历各不相同,但是生我养我
的家园、伟大深厚的母爱,却是共同的、真切的。这 样的情和爱的内涵是对祖国的依恋。
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提示
同一的民族文化的传统烙印在千百年来所有炎黄
子孙共同的心上,从不曾改变,所以尤为单调;又是 千百年来所有炎黄子孙的共同心声,所以最为谐和。
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提示
末尾两个诗行反复用了四个“中国人”以强调
“中国人”之所“有”,与其他人不同,只要是中国 人,他们的“心态就是共同的;而作为听觉的“耳 朵”,也有共同的感应,因为中国人有共同的血缘、 共同的历史文化, 中国人的心是永远相通的: “心有 灵犀一点通”!这些就是根本原因之所在。
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提示
小 序 : 交 代 写 作 缘 由
第1节:蟋蟀(主意象和象征) —
第2节:历史渊源(时间)
第 3 节 : 地 域 背 景 ( 空 间 )
第4节:共同的记忆(时间)
第5节:共同的情感(空间)
第6节:共同的心态
四组意象群
抒 情 ( 主 体 )
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提示
起兴、明旨
总结、点题
后一节
前一节
再读全诗,思考和讨论下列问题:
1.诗人借“蟋蟀”这个意象表达了怎样的思想感
情?〔参考〕
2.作者把“就是那一只蟋蟀”放在每段的段首,
这样写对抒发感情、安排结构有什么好处?〔参考〕
课堂讨论
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