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公共空间设计第2章 公共空间的发展和分类关键词:发展历史 趋势 分类章节概要 公共空间的发展与演变总是带有时代的烙印,人类社会由低级向高级发展,从最初原始洞穴发展到今天的城市建筑,演变的过程中出现了很多类型的公共空间,本章以时间为线索,分别介绍国内外公共空空间的发展历史,并分析其现状以及发展趋势。这些公共空间主要分为室内公共空间和室外公共空间两部分,而公共空间设计又分为居住公共空间设计和广义的公共空间设计两部分,本章主要介绍广义的公共空间设计。第2章 公共空间的发展和分类2.1 国内外公共空间的发展2.1.1 国内公共空间的发展 最原始最简单的建筑形式,如半坡村遗址,到新石器时代的原始艺术,绘画,雕塑、手工艺等艺术的发展日趋繁盛,他们在建筑的内部也得到了相应的反映;再到我们传统民居和宫殿、祠堂、庙宇的梁、柱的雕花修饰;墙面、顶面的重彩装饰也得到了发展。第2章 公共空间的发展和分类 早在原始氏族社会的居室里,已经有人工做成的平整光洁的石灰质地面,新石器时代的居室遗址里,还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面,即使是原始人穴居的洞窟里,壁面上也绘有野兽和围猎的图形。也就是说,即使在人类建筑活动的初始阶段,人们就已经开始对“使用和氛围”、“物质和精神”两方面功能同时给予关注。 出土的商朝遗址显示:商朝的宫室建筑空间井然有序,严谨规正,宫室里装饰着彩木料,雕饰白石,柱下置有云雷纹的铜盘;秦时的阿房宫和西汉的未央宫,虽然宫室建筑已荡然无存,但从文献的记载上,从出土的瓦当、器皿等实物,以及从墓室时刻中精美的宙棂、栏杆的装饰纹样来看,当时的室内装饰已经相当精细和华丽。 古代中国一直都受到儒家礼制思想的影响,其中《周礼》对中国古代城市得意影响最为深远。市民生活被控制在里坊内,城市道路只为帝王和军队服务。城市没有真正意义上的公共空间,所谓公共空间是相对的。为了使封建君主通过控制达到专制,公共空间的发展在中国古代城市是被完全控制的。第2章 公共空间的发展和分类 唐末里坊,里坊制才逐渐被打破,产生了中国古代城市公共空间的主要形式—街市。在宋东京梁,坊里内部的集市,嫁娶等风俗活动被搬到了坊墙之外,市民在街道两边做起了买卖,中国传统的戏曲在街市中的瓦子栏内得到了发展,所有的世俗生活蜂拥至街道上,街市的繁荣与隋唐之前的封闭压抑的生活氛围大相径庭。世俗的力量,突破了早期城市自上而下的管理机制,街市在宋代得到了飞跃和发展,人们在街市内能进行最有效的人际交往,虽然街市产生了,但是受儒家思想影响,这种公共空间在城市只是处于从属地位。第2章 公共空间的发展和分类 中国古代城市公共空间的特点: 1.以线性的延伸空间为主,街市为主要形式 2.动态的交往空间 3.公共活动以世俗生活为主 3.是一种自下而上的城市自我发展过程 4.城市公共空间的产生是满足一般市民的需要,并不体现统治阶级的意志。第2章 公共空间的发展和分类 清代名人李渔对我国传统建筑室内设计的构思立意,对室内装修的好做法和要领,有着极为独到的见解。在其专著《一家言居室器玩部》的居室篇中有论述:“盏居室之制,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧浪漫”;“窗棂以明透为先;栏杆以玲珑为主,然此皆属第二义,其首重者,旨在一字之坚,坚而后论工拙。” 我国各类民居,如北京的四合院,四川的山地住宅,云南的“一颗印”,傣族的干栏式住宅以及上海的里弄在建筑装饰的设计与制作等许多方面,都有极为宝贵的可供我们借鉴的内容。第2章 公共空间的发展和分类2.1.2 国外公共空间的发展 公元前古埃及及贵族府邸的遗址中,抹灰墙上绘有彩色竖直条纹,地上铺有草编织物,其上摆放各类家具和生活用品。 古埃及卡拉克的阿蒙神庙,庙前雕塑及庙内石柱的装饰纹样均极为精美,神庙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间,正是符合古埃及神庙所需的森严神秘的室内氛围,也是神庙精神功能所需要的。第2章 公共空间的发展和分类 古希腊建筑的公共空间源于实名公共活动的需求,公共活动的需要是公共建筑物大量兴建的重要原因。现存的建筑物遗址,如露天剧场、竞技场、市政市场等都反映了古希腊人的文化。露天剧场是进行戏剧表演和观看戏剧的地方,戏剧于公元前6世纪出现于雅典,而后迅速传遍整个世界,到古典建筑兴起时代,露天剧场已经成为城邦的标志性建筑之一。作为戏剧表演和观看戏剧的场所,露天剧场是一个典型的公共空间,体育场同样是城邦重要的公共空生活空间。 古罗马在统一小亚细亚半岛与对外侵虐中聚集了大量劳动力,财富与自然资源,为以后在公共建筑等方面进行大规模的建设奠定了基础。罗马在征服希腊后,由于无法抗拒被征服国文化的魅力,使罗马承袭了大量的希腊与小亚细亚文化和生活方式,于是在希腊原有的公共建筑之外,又发展了罗马角斗场,同时希腊建筑在建筑技艺上的精益求精与古典柱式也对罗马有很深的影响。
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