高中语文课件：景宁中学孙伟芬《劝学》课例.ppt

落实“文”“言”，探索学习之道 ——朱昌元导师小组《劝学》教学设计分享 景宁中学 孙伟芬 单篇学习之“道” 文言文之“言”的落实： 一、预习自测·知识建构 （一）辨析以下各句中加点词的解释是否正确： 1．君子①曰：学不可以已②（①名词，有学问、有修养的人。②动词，停止。） 2．青，取之③于④蓝，而⑤青于⑥蓝。（③代词，靛青。④介词，从。⑤连词，表转折，可是，却。⑥介词，表比较，比。） 文言文之“言”的落实： 一、预习自测·知识建构 （二）体会下面句子的句式特点并翻译： 1．青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后置句，状语“于蓝”分别置于动词“取”和形容词“青”之后) 译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓼蓝颜色更深。 2．冰，水为之，而寒于水。(状语后置句，状语“于水”置于形容词“寒”之后) 译文：冰，是水所凝冻成的，但比水更寒冷。 二、归类整理·辨析内化 而： （1）取之于蓝，而青于蓝　 连词，表转折，可是，却 （2）君子博学而日参省乎己　 连词，表递进，并且 （3）吾尝终日而思矣 　连词，表修饰，可不译 （4）积善成德，而神明自得　 连词，表顺承，可不译 （5）锲而舍之，朽木不折　 连词，表假设，如果 （6）蟹六跪而二螯　 连词，表并列，和 …… 文言文之“言”的落实： 一、了解背景·理解意图 文言文之“文”的理解： 战国时期，“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，互相辩争，出现了“百家争鸣”的局面。 荀子继孔子、孟子后提出“礼”“法”，重视社会上人们行为的规范。他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可以改变人的恶的本性，所以主张“明礼义以化之”。 他强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论，认为人的知识、品德不是天赋的，而是后天经过礼义教化、学习实践获得的。 本文阐述的就是后天的学习能弥补认识的不足，从而鼓励人们努力学习。 二、经典补充·理解内涵 文言文之“文”的理解： ?子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》学而篇 ） ?“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） ?“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》） 结合以上《论语》语录，说一说你对学习的内容、意义的理解。 单元学习之“道” 【单元核心目标】 学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。 我们的语文课堂是“让学”课堂，基本原则是“让热爱”“让实践”。通俗讲，就是让同学们的语文学习真正发生，这是我们在高中阶段需要完成的一个课题，而本单元的文章，恰恰能帮助我们形成更好的认知。请你认真学习本单元文章，然后写一篇题为“让我们的学习真正发生”的文章。 请你说一说，要完成“让学习真正发生”这个论题的阐述，你觉得你的困难在哪里。