高考语文大一轮复习专题练案8论述类文本阅读(二)新人教版(2021年最新整理).pdfVIP

2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版 2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版 编辑整理： 尊敬的读者朋友们： 这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对 文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真 诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。 本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以 下为 2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版的全部 内容。 1 2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版 专题练案 8 论述类文本阅读（二） 本练案共 12 题，每题 3 分，共 36 分,用时 36 分钟 一、升级训练(18分） （一) （原创题）阅读下面的文字，完成1～3 分。 （9 分每小题 3 分） “清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中焕发了活力，具有了明确的审美属性。与秦汉时期 偏于事功的文化迥然不同，在以道为本的玄学思潮的影响下，士文人在人生追求上普遍以能否 体验“道的存在，是否臻于“道的境界作为评价人生境界高低的标准.在这样的文化语境下, 描述道之性状的“清”，作为一个审美趣味和风格开始流行于当时著名的审美文化活动—-人 物品藻中，普遍用之于人物品藻和诗文书画鉴赏。《世说新语 ·赏誉》赞赏的内容很广泛，举 凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世 等等，都在赏誉之列。从时人的评价来看，当时均以“清”为上品。 “清”作为在魏晋玄学文化语境中呈现出活力的审美趣味和风格,其审美特征主要表现为 清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质.从趣味上讲即自然素朴、简约玄淡、 超然脱俗，不奢、不繁、不浊、不俗、不媚.这一趣味成为衡量士文人品位高下的标准。在不 同语境中，“清”往往与其他词语组合成为复义词，形成其衍生、派生意义，如 “清远”“清 峻”“清雅”“清真”“清婉”“清劭”“清峙”“清通”“清和”“清绮”等等,但核心旨 意大体不脱离 “清”的简约、清澈、玄远。“清及其复义词大量在人物品藻和诗文书画鉴赏 中出现，共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导的审美倾向，在中古时期，几乎可以说是 无 “清”不美的。“清”也凝聚升华成为一个具有魏晋时代气质和风韵的审美范畴。 大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分.晋人尚 “清，“清”作为审美趣味标准，是在对 “浊”“俗”的差评中得以更清晰地确立起来的。文人刻意区分“清”与“浊”、“雅”与 “俗”的差别，在道玄的文化语境中建立起 “清”这一审美趣味,并将之确立为与“俗”相对 立的“雅”,成为当时的审美理想和美的条件。士文人以这种富有文化内涵、高品位 “清雅” 的艺术化的生活情趣,拉开与达官贵戚、富商巨贾的距离，凭借文化上的优越感，抚慰内心的 失落和愤懑。当时盛行一时的竹林、山水、箫声与琴音等因其 “清美”的特质,成为魏晋士文 人构建其理想生活的主要手段，凸显出他们的生活品位和审美情趣.在孔子删诗、儒家以“雅 正确立了儒家主流文化的审美趣味标准之后，魏晋士文人又将与荣位与权势相关的儒家的功 利文化归为“俗，逐出了审美领域,以“清为核心范畴,建立起了“清雅”这一精英文化的审 美趣味，并将之发展为独立于儒家 “雅正主流文化系统之外的审美文化体系.“相对于政治、 2 2018 版高考语文大一轮复习 专题练案 8 论述类文本阅读（二）新人教版 哲学、伦理、科学、历史等等,审美无疑是最具底蕴意味的深层结构，或者说，是照见一个民 族之集体无意识的一面镜子。更能窥见一个民族、一种文化的精神质地。”(李劼 《诗学观念 和审美趣味》)