初中语文八下习题课件 第六单元 23 马 说.pptVIP

第六单元 23*　马　说 文言文翻译 【教材典例】将下列句子翻译成现代汉语。（2分） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 【得分步骤】想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2分） 【技法点睛】方法：翻译文言句子五字法。①替：用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；②留：保留原文中的某些词语，如人名、地名、官名等；③删：删去无实在意义的词，不译；④补：补充省略部分，使意思完整；⑤调：按照现代汉语的表达习惯调整语序。 【对点演练】见本课T10。 1.给加点的字注音。 zhǐ pián lì sì 同“衹（只）”，只、仅 著称 吃完 同“饲”，喂 犹，尚且 方法 竭尽 才能、才干 面对 A.其真/无马邪？其真/不知马也 B.安求其能/千里也 C.食马者/不知其能千里/而食也 D.世/有/伯乐，然/后有/千里马 C A.一食．或尽粟一石 食．之不能尽其材 B.执策．而临之 策．之不以其道 C.其．真无马邪 其．真不知马也 D.虽．有千里之能 虽．有嘉肴 【解析】A.吃/食，同“饲”，喂；B.马鞭/用马鞭驱赶；C.表诘问语气/表推测；D.即使。 D 5.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 （2）食不饱，力不足，才美不外见。 吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现在外面。 （3）其真无马邪？其真不知马也！ 真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！ （4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 世有伯乐 然 后有千里马 策之不以其道 食之不能尽其 材 鸣之而不能通其意 食马者不知其 能千里而食也 千里马常有 而伯乐不常有 课内精读 A.本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调了伯乐的重要性。 B.文中描写千里马可悲命运的句子，从反面论述了中心论点，同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。 C.文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应，点明文章主旨。 D.本文采用托物寓意的写法。“伯乐”比喻善于识别人才的统治者；“千里马”比喻有才之士。 【解析】B.千里马被埋没的根本原因是“食马者”的无知。 B 8.读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？ 要具备千里马的才能；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。 比较阅读 【甲】《马说》（略） 【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相②之，玉人曰：“石也。”王以和为诳③，而刖④其左足。及厉王薨⑤，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑥哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑦其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 （选自《卞和泣玉》） 【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②相：鉴别。③诳：欺骗，迷惑。④刖（yuè）：古代一种酷刑，断足。⑤薨（hōng）：古代称诸侯死叫“薨”。⑥奚：何，为什么。⑦理：加工雕琢玉石。 本义为两马并驾，引申为并列 同“现” 等到 原因 10.请把下面的句子翻译成现代汉语。（见本课“技法·夺冠”） （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （2）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？ 天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？ 11.【甲】【乙】两文都抨击了愚昧的统治者，试比较两文在表达方式和内容上的不同。 【甲】文通过议论，阐述千里马被埋没的原因；【乙】文则主要通过记叙，叙述了和氏璞两度被斥为石的故事。 【乙文参考译文】 楚国人卞和，在楚山中获得了蕴藏有玉的石头，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王死了，武王即位，卞和又把玉璞献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璞在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。这才是我最伤心的原因啊。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璞，果然得到宝玉，于是命名为“和氏璧”。 * *