初中语文八下习题课件 第六单元 22 《礼记》二则——大道之行也.pptVIP

第六单元 22　《礼记》二则 大道之行也 A.选贤与．能（jǔ） B.讲信修睦．（mù） C.货恶．其弃于地也（è） D.男有分．（fèn） 【解析】C.恶（wù）。 C 同“举” ……的人 厌恶 闭塞 兴起 指儒家推崇的上古时代的政治制度 女子出嫁 4.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。 让老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。 （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。 （3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人（的事）就不会兴起。 天下为公 老有所终 大道之行也 天下为 公 故谋闭而不 兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 课内精读 A.本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。 B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。 C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 D.本文使用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能增强表意效果。 【解析】C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是想象“大道之行”后的社会状况。 C 7.本文构想的大同社会具有哪些特征？ ①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。（意近即可） 比较阅读 【甲】《大道之行也》（略） 【乙】挟①太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝②，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王③，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。 （选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①挟：（用胳膊）扶着。②折枝：按摩肢体。③王（wàng）：统一天下。 8.请解释下列加点词在文中的意思。 9.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）是不为也，非不能也。 这是不（愿意）去做，不是不能做到。 以……为亲 职分，职守 实在，确实 告诉 11.请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 大同 天下可运 于掌 【乙文参考译文】 （要一个人）把泰山夹在胳膊下跳过北海，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是真的做不到。（要一个人）为老年人按摩肢体，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是不（愿意）去做，不是不能做到。大王您没有做到（用道德）来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人按摩肢体的一类。尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子，（做到了这一点，）整个天下便会像在（自己的）手掌心里运转（一样容易治理）了。 * *