李白《古风》其一（大雅久不作）赏析.doc

李白《古风》其一（大雅久不作）赏析 《古风》其一?李白 “大雅久不作，吾衰竟谁陈? 王风委蔓草，战国多荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。 扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。 自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。 群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。 我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。” 诗名《古风》，“古风”：【即“古体诗”，古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。唐代以后诗人作“古体诗”，即称“古风”。古风只有三类：“歌”、“行”、“吟”。】 从本诗开始，我们将进入李白诗歌系列赏析。唐朝诗人如群星璀璨，而李白无疑就是最耀眼的那颗星。这不仅仅是我们后人的看法，当时的李白已经拥有了包括皇帝唐玄宗、诗人杜甫在内的众多粉丝。李白自己也是这么认为的，早早地就给自己下了定义：字“太白”，“太白金星”不就是夜空中最亮的那颗星吗？！ 然而直到如今，我们对李白又了解多少呢？李白的出生是个谜，李白的死也是一个谜。在《旧唐书》中，李白是山东人，在《新唐书》中，李白是陇西成纪人。关于李白的死，死在哪里，怎么死的，都没有一个定论。比较公认的资料是他的生卒年（701~761年），字“太白”，号“青莲居士”。至于他的人生履历，不同地方有不同的记载。 要想了解李白，其实还有一条途径，就是从他所写的诗文中去发现和感知。想来，即便是在唐朝，也没有人有条件把李白的诗都通读一遍。当然，我们现存的李白诗，恐怕也有一些赝品。李白的《古风》共有五十九首，在这五十九首诗中，李白可谓发尽“牢骚”，对当时社会的方方面面有各种点评，也表达了自己的许多观点。我们觉得，这五十九首古风就像是李白的博士论文，通读它们，能够让我们对李白有更深刻的了解，有利于我们去感悟李白那些脍炙人口的诗句与意境。所以，李白诗歌系列赏析，我们将从这五十九首古风开始。好，我们先来感受李白《古风》其一原诗： “大雅久不作，吾衰竟谁陈?” 字词典故??“大雅”：【《诗经》是我国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。收集“西周初年”至“春秋中叶”的诗歌311篇，作者大都无法考证，传为“尹吉甫”采集，“孔子”编订。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。旧训 雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故又《小雅》焉，有《大雅》焉。”《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至“武王”、“宣王”等之功绩，有些诗篇也反映了“厉王”、“幽王”的暴虐昏乱及其统治危机。】“吾衰”：【《论语·述而》子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”】“竟”：【最后，究竟。】“陈”：【排列，摆设。《礼记·王制》：“命太史陈诗以观民风。”】 赏析??李白说，“大雅”的诗歌很久都没有人作了，等我衰老以后，究竟还有谁能来陈述呢？ 显然，李白这是以“孔子”的口吻来说这句话的，因为《诗经》是孔子编订的。而孔子说过：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”而《大雅》正是周王朝的诗歌。李白这么写，暗示着自己将继承孔子的遗志。 “王风委蔓草，战国多荆榛。” 字词典故??“王风”：【《诗经·国风·王风》十五国风之一。?东周?洛邑?之诗。?周平王?东迁，王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。见?汉?郑玄《诗谱》。其音哀以思，后以象征王道之衰微。】“委”：【抛弃，舍弃。】“蔓草”：【蔓延生长的草。《国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草。。。”】“荆榛zhen1”：【泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。三国?魏?曹植?《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“?荆蓁?”。】 赏析? 李白说，周王东迁，“国风”衰微，被抛弃在野外的蔓草中；到了战国，就连野草，也多变成了狰狞的灌木丛。 《大雅》一开始就是歌颂“周文王”的，那是周朝的奠基者。而《国风》呢，“周平王”东迁，王室的尊贵已经衰落到和那些诸侯国差不多了，其诗歌根本“雅”不起来。到了战国时期，诸侯争霸，周王朝更是埋没在灌木丛中了。 李白写诗是很有逻辑性的，前后关系延续性很强，先讲《大雅》，然后讲《国风》；本来已是抛弃在“蔓草”中，这下就更是在“荆榛”里。描述得很形象，蔓草的地方，那是人家不理的野外；而“荆榛”呢，那些诸侯国在争霸过程中，就如面目狰狞的荆榛，周王室夹在其间，处处被威逼利用，还谈什么《雅》，还谈什么《风》？ “龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。” 字词典故??“啖dan4”：【本义：吃，咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。《荀子·王霸》：“不好循正其所以有，啖啖常欲人之有，是伤国。”注：“并吞之貌。”】“兵戈”：【战争。汉 赵晔