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民族唱法的多样化与选择 一、 单声声乐教学要把握苏州吴文化的演唱特色 民族语言是指中国各族人民根据自己的习惯和喜好，创造和发展起来的歌曲艺术方法。我国的民族唱法应该是多种多样的, 在不同地区、不同民族、不同音乐形式等等, 都有着不同的演唱方式, 因此, 我们很难给民族唱法下一个准确的定义。但是, 民族唱法大致包括中国的各种戏曲的各种唱法、各种说唱的不同唱法、各种民间歌曲的不同唱法, 以及现在有专业院校培养出来的具有共性的、吸收了美声唱法的新的民族唱法等四种唱法。我们说, 民族唱法产生于人民的生活之中, 继承了我国不同的优秀音乐传统, 其演唱形式是多种多样的, 演唱风格又有鲜明的民族特色, 语言生动, 感情质朴。 就我们苏州科技学院音乐学院而言, 其处于吴文化地域中心的苏州, 就我们在声乐教学的实力上说, 远远逊色于国内的独立建制的九所音乐学院, 但是, 作为一所处于有特色地区的普通综合院校的音乐学院, 在我们的声乐教学中, 就一定要有我们自己的特色, 即, 我们的声乐教学要掌握一些苏州吴文化的演唱特色。因此, 在我们的教学中, 就应该多多向苏州民间音乐学习, 掌握吴文化的特征, 当我们的演唱部分具有苏州地域特色的歌曲时, 要形成有吴文化特征的民族唱法, 这是我们有别于其他地域文化演唱的必须, 对此我们必须有一个明确而清醒的认识。 二、 以水为魂,微表现以柔为主 而“吴文化”是指江南地区产生的文化。而江南是指长江以南地区, 然而在历史上, 人们在使用“江南”一词时, 却赋予它不同的地域范围1。从历史角度看, 苏州属于江南地区, 且苏州后来成为吴文化的中心2, 因此, 其吴文化属性尤为明显。苏州吴文化体现在以下几个方面: 充满活力的水文化是吴文化的特点之一。苏州是 “水乡泽国”。吴地降雨丰沛, 河湖众多, 属于较为典型的亚热带季风气候。在苏州水文化的“柔”化和“静”化的过程中, 养成了人们温良敦厚的文化性格和向善趋美的文化心理, 表现为秀丽舒缓以及平和与静深的阴柔之美, 造成苏州人民众的心如止水、性格沉静的特点和性格柔和的心态, 待人处事善于沟通, 能够发挥自己的所长, 其处事柔中有韧, 行动较善于把握时机。 苏州水文化造成语言上的温婉清丽斯文儒弱, 其浊音比普通话多, 故听上去清脆悦耳, 长短疾徐, 这也造成了苏州的“吴音乐”的“水磨腔调”, 吴文化赋予锦绣苏州特有的柔和、秀美, 而且, 熔铸出由这些精雅文化形式所体现的至柔是水、至刚亦是水, 二者相激相荡, 相反相济, 弥漫出缕缕“大和之气”的审美取向和价值认同。我们说, “柔”便是苏州吴文化的特征之一。 苏州的吴文化另一重要的特质是“雅”。吴文化其尚文重教, 故尚“雅”。从苏州的饮食来看, 其饮食不仅注重味觉, 还注重食物的色彩和饮食环境;从苏州饮茶上看, 也通常将工艺、音乐、绘画、盆景等结合于一体;从苏州的工艺来看, 其工艺品也有非常显著的雅性特征, 如其丝绸本身的特点就被概括为“精、细、雅、洁”, 往往镌刻了诗、文、书、画, 以增加其文化的品味;而苏州的园林则更是雅文化的体现了。 从苏州吴文化结构而言, 其属于水, 是水的随物赋形、随风动静, 即水与岸的和谐, 是水与地理的和谐, 水与天文的和谐。苏州活水长流, 经久不息, 便是生命的势态和永恒。苏州吴文化是丰富多彩的, 在长期的历史演化中, 苏州吴文化得到长足的发展, 并形成自己独特的地域文化特色。 三、 吴方言特点对民歌旋律和音乐的影响 苏州方言属于吴语方言, 它与北方方言有很大差别, 北方语音较“阳刚”, 吴语则婉转柔和, 较“清浅”。北齐文学家颜之推所著《颜氏家训·音辞》中提到“南方水土柔和, 其音清举而切谐, 失在浮浅。”众多的方言词语也增添了其歌曲的地方风味和特殊的语言美, 吴语表现了特有的轻快、柔和、细腻、圆润之感, 加上活泼的音韵, 吴语也因而被称之为“吴侬软语”。吴方言的使用对苏州民歌的演唱常常起很重要的作用, 可以产生很不同的风味。苏州民歌的地方个性正是通过吴方言的形式来体现的, 在吴方言词中“侬” (即“我”) 字是最富典型的, 苏州民歌中就常出现“侬”字的歌句, 表现了吴语特有的轻快、柔和、细腻、圆润加上活泼的音韵。吴语方面的语言特点:语音单音母有浊塞音b-, d-, g-, 浊塞擦音和浊擦音dz-, v-, z-, h-;单元音丰富, 很少有北京那种ai、 ei 、au 、ou等复合元音;鼻尾音n和η不区分音位, 在高元音后面, 舌位中性化, 读舌面鼻音;日母和微母都有文白异读。吴语的阴调类和阳调类, 一般说阴调高, 阳调低。入声是促调, 收喉塞音韵尾, 连续变调非常复杂。吴语方言有很多土语, 如捺 (你) , 捺笃、那丹 (你们) , 伍卡 (我们) , 伊拉 (他们) , 勒影 (给) ,