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《赤壁赋》
1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深
陶醉在这良辰美景之中, 有意把脚步放得很慢、 很慢的语句是“月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间”。
2、苏东坡指出我们若从变化的角度来观察,那么一眨眼之间,万事万物都在变化的语句是“ 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 瞬”。又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是
“自其不变者而观之,则物与我皆无 尽也”。
3、在《赤壁赋》中,苏轼用“ 舳舻千里, 旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
4、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“寄蜉蝣于天地,渺 沧海之一 粟”。
5、苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出乐声凄婉动人的句子是嫠妇。
: 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之
6、苏轼的《赤壁赋》中,写物各有主,只有江上清风、山间明月,听到了成为音乐,看到了成为美景,而且“取之无 禁,用之不 竭”,是大自然无穷尽的宝藏,现在为自己与朋友所共同享受。
7、苏轼在?赤壁赋?中极尽对音乐的描写,其中“舞幽 壑之潜蛟,泣孤舟之 嫠妇”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。
8、苏轼《赤壁赋》中,主与客泛舟游于赤壁之下,扣舷而歌,以美人比君王,委婉表达希望再得重用的两句诗是:“ 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
9、《赤壁赋》中用“纵一 苇之所如, 凌万顷之茫然”两句,写出诗人任凭一叶扁舟随意飘荡,在辽阔的江面上自由来去。
10、《赤壁赋》中面对客人将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹,苏轼用了一个比喻,借“月”的“盈 虚者如彼,而卒莫消长也”,来劝慰朋友人生周而后始,并没有真正失去。
11、苏轼《赤壁赋》中,以“余音 袅袅,不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长,如同不断的细丝,给人以美的享受。
12、《赤壁赋》中慨叹“人很渺小”的句子是“渺 沧海之一 粟”。
13、苏轼在《赤壁赋》中说,对于不属于自己的东西,要“虽一 之不竭”的江风与明月才是可以自由享受的。
毫而莫取”;只有“取之无 禁,用
14、苏轼《赤壁赋》中用 酾酒临江,横 槊赋诗两句描绘曹操当年英武豪迈、赋诗豪饮的形象,然后赞叹他是当世的英雄豪杰。
15、苏轼《赤壁赋》中,客人向往与神仙同游、与明月永存的境界,但也知道这不能轻易得到,所 以只能“托遗响于悲风”。
16、《赤壁赋》中的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
17、庄子在《逍遥游》中以“朝菌不知晦 朔, 蟪蛄不知春秋 ”两个例子来说明“小年”之小,生命之短;与之相反,苏轼在《赤壁赋》中,则用“物与我皆无尽也”一句,表达了人生无穷的哲学思
想。
18、 苏轼的《赤壁赋》中,写作者希望与仙人同游,与明月长存的句子是: 而长终。
挟飞仙以 遨游, 抱明月
19、苏轼在《赤壁赋》中面对眼前山川,感慨连一代枭雄曹操都已了无陈迹,而自己与朋友只是江 边的渔夫、樵夫之类,只能“侣鱼虾而友 麋鹿, 驾一叶之扁舟,举 匏樽以相属。”
20、《逍遥游》中用“泠然善也”来评价列子乘风远行时的状态,苏轼的《赤壁赋》则借此典故,用
“浩浩乎如 冯虚御风,而不知其所止”的想象来表现小船在宽广湖面上自如漂流的感受。
21、化用是古代诗文的常用手法。苏轼在《赤壁赋》中用“诵明月之诗,歌 人同饮时吟咏诗文,化用了《诗经·陈风·月出》这首诗。
窈窕之章”两句说与客
22、《赤壁赋》中苏轼举流水和月亮的例子,辩证阐述了变与不变的观点,其中从不变的角度谈论万 物的句子是“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。”
23、苏轼《赤壁赋》中,“羡长江之无穷”句与感叹生命的短暂形成对照,引出了下文与神仙相交、 与明月同在的描写。
24、《赤壁赋》中,客人对箫声凄凉的原因做了大段陈述,苏轼用“客 承接之后,发表自己达观的见解。
25、苏轼《赤壁赋》交代游赏时间、人物、方式和地点的句子分别是 客泛舟游于赤壁之下。
亦知夫水与月乎?”作了简要
: 壬戌之秋,七月 既望,苏子与
26、苏轼在《赤壁赋》中先以“哀吾生之须羡慕之情。
臾”来慨叹人生的短促,接着对奔流不息的长江表达了
27、苏轼《赤壁赋》中,描写小船在江中漂流时,“浩浩乎如 冯虚御风”写出感觉就如乘风飞行。
28、晚唐诗人许浑在《金陵怀古》一诗中以“英雄一去豪华尽,唯有青山似洛中”作结,感叹英雄
逝去,功业不再,而北宋的苏轼也曾在《赤壁赋》中借“客”之口以“ 固一世之雄也,而今安在 哉” 两句表达了类似的感慨。
29、苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣;他们“相与枕 藉乎舟中”忘记了空间; “不知东方之既白”忘记了时间。主客皆进入了“(则)物与我皆无 尽也”这种
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