同等学力申硕《历史学学科综合水平考试大纲及指南》（第2版）课后习题详解.pdf

第1编　中国古代史 第1章　原始社会1北京猿人和山顶洞人的发展水平有什么不同? 答：北京猿人和山顶洞人发展水平的不同具体表现在： （1）体貌方面的不同： ①北京猿人：头骨有较多的原始性状，如：头骨低矮，前额低平且明显向后倾斜等；牙齿的齿冠和齿根都比较粗大，咬合面有复杂的纹理；肢骨虽然带有一些原始性质，但是其总体特征与现代人相近。 ②山顶洞人：从体质上看，与现代人已经没有什么区别。 （2）生产生活方面的不同： ①北京猿人： a．用火：北京猿人的用火遗址是目前所能见到的内容最丰富的古人类的用火遗迹。说明北京猿人已经懂得用火。 b．石器制造和使用：北京猿人用砸击、锤击、碰砧等方法制造石器。石器分为刮削器、尖状器、石锥、雕刻器、砍砸器、石球共6类，其中以刮削器、尖状器居多。 ②山顶洞人： a．木器和骨角器的制造和使用：北京周口店山顶洞遗址发现石器数量较少，仅有25件，大概当时大量使用的工具是木器和骨角器。 b．装饰品出现：遗址发现大量装饰品。许多装饰品的穿孔都呈现红色，系经赤铁矿染过，由于长期佩带，所以装饰品的孔和边缘往往磨得很光滑，只有一部分还保有钻孔或挖孔时留下的锯齿状边缘。 c．思维的发展：装饰品的出现说明当时人们已经有了爱美的观念。这些装饰品可能是猎获者的纪念，每有猎获物便拔下一颗兽牙，佩带在身上，以示勇武。这应当是英雄观念的萌芽。山顶洞人的墓葬说明当时已经有了最初的宗教意识，将赤铁矿粉末撒在尸体周围，并非随意为之，而是具有特殊含义的行为。葬俗还说明当时人们之间的关系较从前更加密切，氏族制度可能已经萌芽。 2试用半坡遗址说明仰韶文化的特征。 答：半坡遗址所体现的仰韶文化特征具体有以下几点： （1）建筑氏族。半坡人已经懂得建造房屋，形成了村落，过着定居的生活。半坡遗址的中心是一座大型的近乎方形的房屋，大概是氏族公共活动的场所。仰韶文化时期的原始村落是组织严密的社会集团，周围的小房屋是可以单独生活的单位，说明对偶婚制的小家庭已经是构成氏族组织的基本单位。 （2）经济状况 ①农业方面：原始农业已有发展，种植粟和蔬菜，表明我国是世界上最早种植粟的国家。半坡人还发展了原始畜牧业，饲养猪、狗、牛、羊、鸡等。 ②手工业方面：半坡人已经使用陶器，他们的陶器均为手制，绝大多数为夹砂或泥质红陶，器表除了绳纹、弦纹以外，剔刺纹是最富特色的文饰。彩陶全部是红陶黑绘，所绘人面鱼纹、对顶三角纹、鹿纹等纹样极富特色。在半坡人的陶钵口沿上，刻有符号二三十种，很有可能是中国文字的早期形态之一。 3尧舜禹禅让是怎么回事?它反映了怎样的历史状况? 答：（1）禅让是指古代帝王让位给不同姓的人。尧舜禹帝禅让是指部落领袖尧将权力让位给和自己不同姓氏的舜，舜又将权位谦让给治水有功的禹的传说。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力，故尧在位时举荐舜作为自己的继承人。这种制度下没有父死子继的习惯，而是选择贤能之人为自己的接班人。 （2）尧舜禹禅让反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移，体现了“以人为本，任人为贤”的思想。有利于部落联盟的团结，协调社会生产。尧、舜、禹禅让所反映的历史与所谓“军事民主制”的历史发展阶段相符合。 第2章　奴隶占有制社会1少康中兴的历史意义是什么? 答：少康中兴的史实说明，尽管当时的方国部落势力仍比较强大，但作为天下共主的夏朝，其影响已经深入人心，虽然经过了太康失国的曲折过程，但最终还是恢复了统治。少康以后，夏朝进入了相对平稳的发展时期。 2为什么说商朝是我国有文字可考的历史的开端?甲骨文是怎样发现的?它有什么意义? 答：（1）原因： 甲骨文是汉字发展的重要阶段。带有文字的甲骨最初出土于河南安阳小屯村的殷墟，1899年才被发现，此后，属于早商时期的二里岗遗址也有许多卜骨出土，代表晚商时期的殷墟又出土了大量甲骨，迄今为止共发现商代甲骨15万片以上。甲古上面刻有文字，内容是卜祀以及与占卜有关的记事文字。这些文字对今人研究商代的宗教和历史具有极为重要的意义，使商朝成为我国有文字可考的历史的开始。 （2）甲骨文的发现： 绝大部分甲骨文发现于中国安阳市殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。 （3）甲骨文的意义： 甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。