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第11课 古代战争与地域文化的演变 课时作业
一、单选题
1.秦统一六国后,派蒙恬出兵战国后期一度被匈奴掠取的河套地区,并于战争胜利后在此地设置郡县;为缓解军需供应的压力,还向该地区移民。这(???)
A.得益于君主专制的强化 B.有利于农牧文明的交融
C.维护了丝绸之路的畅通 D.成为秦朝速亡的导火索
2.如图为世界历史上某一时期的政治版图。对此理解正确的是(???)
??
A.西亚、北非地区文明从此湮灭 B.该格局终止于阿拉伯帝国建立
C.希腊文化的中心呈现东移趋势 D.此状况不利于丝绸之路的畅通
3.在亚历山大帝国时期,马其顿作为统治民族,力图保持自己的希腊性,并将自己的文明强加于被统治民族之上。但面对具有数千年传统的埃及、巴比伦、印度文明,他们又不由自主地陷入了当地文明的氛围之中。亚历山大帝国的扩张有利于(???)
A.巩固大一统民族国家 B.沟通东西方贸易往来
C.推进地区间文明交流 D.延续雅典式民主政治
4.亚历山大远征后,在西亚、中亚以及印度部分地区,希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地,发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这(???)
A.证明了希腊化时代的真实性 B.体现了亚洲文化遭到破坏
C.说明了印度是希腊的殖民地 D.反映了希腊的手工业发达
5.公元前4世纪晚期马其顿国王亚历山大东征时,随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师等大批专门人才,以便随时收集资料和绘制地图。这说明该次东征(???)
A.有助于西方人了解东方社会 B.实现了对东西方文化系统整合
C.旨在消灭东方国家传统文化 D.意在使希腊文化渗透到全世界
6.亚历山大灭亡波斯帝国,建立地跨亚非欧三洲的帝国,在政治上实行行省制,在文化上推广一种新的以希腊语为主要载体的希腊化文化。这折射出(???)
A.亚历山大东征促进文化交流 B.希腊完成对东方文化的同化
C.文化差异导致亚历山大东征 D.历史学率先突破西方中心论
7.亚历山大在远征的过程中,在埃及自称法老之子,在波斯以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国的制度,推广波斯礼仪,鼓励马其顿人和波斯人通婚。这些举措(????)
A.打断了古埃及的发展进程 B.以希腊文化为主导并融合埃及和西亚文化
C.加强了对两河流域的统治 D.通过腓尼基文字巩固了亚历山大的统治
8.亚历山大在征服埃及后,不顾路途艰险,跋涉到埃及西部沙漠中的绿洲,拜谒埃及传统信仰,并为当地的守护神建庙;在征服巴比伦后,下令重建被波斯人毁掉的神庙,并亲自祭祀巴比伦城的守护神。亚历山大意在( )
A.传播古希腊文化 B.消弭埃及与巴比伦之间的矛盾
C.培育臣民的认同感 D.恢复当地的神权政治形态
9.从亚历山大东征、建立帝国起至公元前30年罗马最终消灭残存的托勒密王国,在近300年期间,自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化的时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是(???)
A.亚历山大在东征中摒弃东方君主的绝对权威
B.结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体
C.希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展
D.希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一
10.由于亚历山大大帝的征服,古典希腊文化普及到整个中东,形成一个新文明。随着许多人被逐出传统的环境,他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦,生活比较简单,法律、道德、宗教和义务全有明确规定,为大家所普遍接受;而现在,城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中。依据材料可知,亚历山大军事征服(???)
A.推动了区域文明一体化 B.巩固了马其顿帝国统治
C.冲击了当地居民的心理 D.促进了东西方文化交融
11.亚历山大东征期间,在北非至南亚次大陆建立起几十座城市,他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚,同时还让希腊、马其顿人居留下来,并修建体育馆、运动场和剧场等建筑。这些举措的主要目的是(???)
A.传承西方城市的建设理念 B.不断扩展希腊化世界
C.彰显君主权力的至高无上 D.丰富民众的文化生活
12.“这力量一方面将整饬腐化堕落的希腊化世界,使它那散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律;另一方面将消除希腊文化中刚刚出现的分裂和二元对立状况,以一种片面性的单纯来取代希腊的和谐之美”。材料中“这力量”来自( )
A.马其顿 B.古罗马 C.意大利 D.德意志
13.亚历山大东征之后,雅典这个昔日的“希腊学校”,在亚历山大城面前确实“稍逊风骚”。东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而至亚历山大城,甚至还有来自印度的佛僧。这表明当时( )
A.文化中心东移的趋势 B.希腊文化的地位下降
C
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