【中小学】上下册初三九年级上下册6.敬业与乐业第一课时课件公开课教案教学设计课件.pptx

7 敬业与乐业;学习目标: ;蛀 zhù 赦 shè 禅师 chán 精微 旁骛 wù 秘诀 mì 羡慕 亵渎 xiè dú 浪荡 妄想 杜绝 调和 tiáo hé 断章取义 不二法门 言不及义;词语释义;作者简介; 议论文是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐发自己看法的文体。 ;①事实论据:;通读课文，划出每段的中心句，填进表格。; 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。; 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。; 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。; 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。; 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。;各段的中心句;当观点是设问句时，把它改为陈述句。;各段的中心句;思考： ;第二段：有业之必要。;把握中心论点;课堂小???;1.完成课后练习一。 2.思考：作者运用了哪些材料证明观点？ ;谢谢观看;课堂答疑; ① 论题是作者要议论的问题。 论点是对所论述问题的观点。;2.作者围绕中心论点，从有业、敬业、乐业三方面进行了阐述和论证，这三方面内容能不能调换顺序？;3.作者怎样论述“乐业” ？;谢谢观看7 敬业与乐业;学习目标: ;蛀 zhù 赦 shè 禅师 chán 精微 旁骛 wù 秘诀 mì 羡慕 亵渎 xiè dú 浪荡 妄想 杜绝 调和 tiáo hé 断章取义 不二法门 言不及义;词语释义;作者简介; 议论文是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐发自己看法的文体。 ;①事实论据:;通读课文，划出每段的中心句，填进表格。; 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。; 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。; 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。; 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。; 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态