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本书是为参加全国各高校“汉语言文字学”考试科目及相关考试科目的考生精心编写的复习备考辅导用书。汉语言文字学的考查范围大致包括古代汉语、现代汉语两大部分,因此本书也适用于参
第一部分 北京大学中国语言文学系621汉语言文字学历年考研真题及详解2014年北京大学中国语言文学系621汉语言文字学考研真题(回忆版)
专业课一 古代汉语
一、名词解释
1反切
2.等呼
3.四体二用
4.章句
5.声训
6.并提
7.三平调
二、说明下列汉字的结构类型及本义
1来
2.胡
3.字
三、简答题
1简述清代学者对古音分部的贡献。
2.举例说明词义发展的方式有哪些。
3.举例说明汉语词汇复音化趋势的动因。
4.标出每句的平仄,写出诗中的入声字,指出拗救类型。
《落花》
李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
芳心向春尽,所得是沾衣。
四、翻译下面两篇文言文
1厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矒诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢言。三年,乃流王于彘。
2.今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也;以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是谓小康。
专业课二 语言学综合
一、名词解释
1语境
2.形态
3.混言则同,析言则异。
4.犯孤平
5.同义换读
二、简答题
1为什么方言或亲属语言的语音有对应关系?
2.举例说明话题和主语的区别。
3.汉语拼音方案中有三个声母可以不要,请解释原理,选择一种具体的归并方案,并说明归并后汉语拼音拼写规则要做哪些调整。
4.用同义词或反义词释义有哪些问题?
5.写出广韵的次浊声母,并说明它们从中古到现代的演变规律。
6.简述第三人称代词“他”的来源。
三、层次分析
1今天可能要下雨。
2.前面走过来一位老太太。
四、文言文阅读
鲁有兀者叔山无趾踵见仲尼仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也犹有尊足者存焉吾是以务全之也夫天无不覆地无不载吾以夫子为天地安知夫子之犹若是也孔子曰丘则陋矣夫子胡不入乎请讲以所闻无趾出孔子曰弟子勉之夫无趾兀者也犹务学以复补前行之恶而况全德之人乎无趾语老聃曰孔丘之于至人其未邪彼何宾宾以学子为彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为己桎梏邪老聃曰胡不直使彼以死生为一条以可不可为一贯者觧其桎梏其可乎无趾曰天刑之安可觧
1.为原文添加标点。
2.翻译原文。
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