九年级语文下册 第六单元 第21课 古文二则 教学说明素材 语文版.pdfVIP

21、古文二那么教学说明 课文说明 《古文二那么》选自南朝宋著名史学家范晔的 《后汉书》。在史传文学中 《后汉书》占 有重要的地位，它与 《史记》 《汉书》 《三国志》并称 “前四史”，长于记史和人物性格塑 造。 四知 “杨震拒金”的故事流传千古，课文节选自《杨震列传》，虽然十分短小，但却写了两 件事，人物形象塑造得鲜明突出，尤其是人物的语言刻画非常传神。 课文从侧面描写入手： “大将军邓骘闻其贤而辟之”，说明杨震的贤明是远近闻名的。 接着写杨震的官职不断得到提升，由刺史而太守，太守在汉代可是不小的官职。正因为如此， 他的下属昌邑县令才“夜怀金十斤以遗震”，在封建时代甚至当代社会，下属贿赂上司的事 十分普遍。送给上司好处的目的无非要从上司那里得到更多的好处，特别是官职的升迁。俗 话说，“三年清知府，十万雪花银”，官职越高得到的好处越多。然而杨震却是个难得的清 官，拒不受贿，而且态度十分坚决。县令选择 “暮夜”送金，就是因为 “暮夜无知者”。可 是杨震的答复是：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”使得王密惭愧地携金而去。“天 知，神知，我知，子知。何谓无知!”(现在常说成 “天知，地知，你知，我知”)至今广为 流传。 第二件事是拒绝 “故旧长者”提出的 “为开产业”。文章先紧承上文写杨震 “性公廉， 不受私谒”，所以使得 “子孙常蔬食步行”，由此可见他的清正廉洁。有哪一个人不为子孙 后代着想呢?谁不想让子孙后代过优裕的生活呢?尤其是身为高官的人更是如此。然而“君子 爱财，取之有道”。杨震身为高官，子孙却过着清苦的生活。如果他利用手中的权力去为子 孙开办一些产业，要想发财是轻而易举的事，可是杨震不为金钱所动，他认为：“使后世称 为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”在他看来，让后代做清官的子孙是对他们最大的馈 赠。在封建时代能够这样想这样做的官吏实在难能可贵。这种思想即使是在今天也是值得称 道的。范晔非常善于人物的语言刻画，在他笔下杨震的话语不多，但却掷地有声，可以说是 最能表现典型人物的典型语言，是最能凸现人物性格的语言。这一点是很值得我们注意和学 习的。 私心 《论语》上，曾子说 “吾日三省吾身”。这就是古人常说的修身。“私心”所讲的就是 第五伦的一个修身的故事。自古以来人们常常赞美 “大公无私” “公而忘私” “不谋私利” “一心为公”的人。舆论上大都认为有私心是不好的，很少有人坦陈自己有私心。这个故事 的引人之处和它的教育意义就在于第五伦能够从内心深处进展挖掘，坦然成认自己也有私 心。这些事情他自己不说谁也不会知道，可他却主动说出来并且成认自己是有私心的，这是 最难能可贵的。 课文先写第五伦是怎样奉公无私的，作者用极其简练的笔墨写了两件事：一是“诸子或 时谏止，(第五伦)辄叱遣之”，二是 “吏人奏记及廉价者，亦并封上”，这样奉公无私的人 难道还会有私心吗?接下去作者却宕开一笔，写到有人问第五伦：“公有私乎?”他完全可以 冠冕堂皇地答复说自己没有私心，别人也会相信的。可是令人意想不到的是第五伦的答复是 成认自己有私心，举出的例子都是别人所不知道的他自己内心的活动：一是“昔人有与吾千 里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是 “吾兄子常病，一夜十往，退而安 寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠”。这些在一般人看来都是人间常情，无足为怪。第五 1 伦的这些“私心”是每一个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深地自责，而且用反问的 语气说：“岂可谓无私乎?”可见他对自己的要求是多么的高啊!他的这番话真可以使古往今 来的一切贪官污吏无地自容!同时也会使每一个读到这那么故事的人扪心自省，也来挖挖自 己内心深处的私心杂念。 课文翻译 四知 大将军邓骘听说杨震非常贤明就派人征召他，推举他为秀才，他屡次得到升迁，官至荆 州刺史、莱州太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌 邑县县令，前来拜见他，到了夜间，(王密)怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了 解你，你却不了解我，这是为什么呢?”王密说：“(送金这件事)在夜里是没有人知道的。” 杨震答复说： “上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没有人知道呢!”王密羞 愧地(拿着银子)回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯承受私下的