《黄帝内经》脑垂体为人体计算机科学章辨正.docx

《黄帝内经》脑垂体为人体计算机科学章辨正 “吊在脑上是人体的时钟”是错误的结论。人体生物钟何在? 寻找生物钟对于人体科研具有非常重大的意义。 《黄帝内经》成书于四千多年前, 我们有幸在该书中寻找到了有关“经络”运行规律的详尽论述。 1 愿闻五藏六府所出之处 以人体十二经脉井、荥、输、原、经、合穴应之。《灵枢·九针十二原》:“黄帝曰:愿闻五藏六府所出之处。岐伯曰:五藏五腧, 五五二十五腧;六府六腧, 六六三十六腧。经脉十二, 络脉十五, 凡二十七气, 以上下。所出为井, 所溜为荥, 所注为输, 所行为经, 所入为合, 二十七气所行, 皆在五腧也。” 2 月生月,年病人,在二十六宿上行二十八宿 以人体二十八脉应二十八宿。《灵枢·五十营》:“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯曰:天周二十八宿, 宿三十六分, 人气行一周, 千八分。日行二十八宿, 人体经脉上下、左右、前后二十八脉, 周身十六丈二尺, 以应二十八宿……”即手六阴、手六阳、足六阴、足六阳、阴跷、阳跷、任脉、督脉共二十八脉长度总和为一十六丈二尺;天行二十八宿, 每宿三十六分, 共一千零八分。人体气行二十八脉于一周, 天行二十点一六分;昼夜人体气行二十八脉于五十周, 天行二十八宿。故称五十营。 3 谷肉之会,载谷之会 以人体365个气穴应年之365日。《素问·气穴论》:“黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁, ……”“……帝曰:善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰:肉之大会为谷, 肉之小会为溪, 肉分之间, 溪谷之会, 以行荣卫, 以会大气。……大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会, 亦应一岁……” 人体三百六十五气穴, 应天体运行逐一穴应一日, 每年大寒之日大会小会于肉分之间。 4 第二,地球以天之序为 每隔四年在大寒之日人体气穴“移光定位, 正立而待”自行调整。 《素问·六微旨大论》:“帝曰:愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰:上下有位, 左右有纪。故少阳之右, 阳明治之;阳明之右, 太阳治之;太阳之右, 厥阴治之;厥阴之右, 少阴治之;少阴之右, 太阴治之;太阴之右, 少阳治之。此所谓气之标, 盖南面而待也。故曰:因天之序, 盛衰之时, 移光定位, 正立而待之。……帝曰:愿闻其岁六气始终, 早晏何如?岐伯曰:明乎哉问也!甲子之岁, 初之气, 天数始于水下一刻……。乙丑岁, 初之气, 天数始于二十六刻……。丙寅岁, 初之气, 天数始于五十一刻。丁卯岁, 初之气, 天数始于七十六刻……。次戊辰岁, 初之气, 复始于一刻……。是故寅午戌岁气会同, 卯未亥岁气会同, 辰申子岁气会同, 巳酉丑岁气会同, 终而复始……。” 周天三百六十五又四分之一度, 地球自转每四年多一圈儿, 被称之闰年。闰年大寒之日人体存在一个自行调整“移光定位, 正立而待”的过程。 5 “少”字“太” 以五运气行应之, 上、下周纪各三十年。《素问·六元正纪大论》:“帝曰:五运行同天化者, 命曰天符, 余知之矣, 愿闻同地化者何谓也?岐伯曰:太过而同天化者三, 不及而同天化者亦三, 太过而同地化者三, 不及而同地化者亦三, 此凡二十四岁也。帝曰:愿闻其所谓也。岐伯曰:甲辰甲戌太宫下加太阴, 壬寅壬申太角下加厥阴, 庚子庚午太商下加阳明, 如是者三。癸巳癸亥少徵下加少阳, 辛丑辛未少羽下加太阳, 癸卯癸酉少徵下加少阴, 如是者三。戊子戊午太徵上临少阴, 戊寅戊申太徵上临少阳, 丙辰丙戌太羽上临太阳, 如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴, 乙卯乙酉少商上临阳明, 己丑己未少宫上临太阴, 如是者三。除此二十四岁, 则不加不临也。” 五声对应五脏经, “少”字“太”字只是层次之分, “太宫下加太阴”, 即太阴脾经行过之后重新启动加运行一次。“戊子戊午太徵上临少阴”, 即临为免启动之意, 太徵本是手少阴心, 上临少阴是该经免启动之意。一岁纪 (上周纪30年、下周纪30年共60年) 中, 有24年要经脉加运行调整, 有24年经脉减运行调整。余下的则无需自体调整。 6 阴病大三经 以人体经脉自行组织的四个层次应之。《素问·六元正纪大论》认为有下列四个层次共同应之。 (1) ①足太阳膀胱经;②手阳明大肠经;③手少阳三焦经;④足太阴脾经;⑤手少阴心经;⑥足厥阴肝经, 六经之序60年运行一经, 360年一个周期应天之气, 循环不息。 (2) ①足太阴脾经;②手少阴心经;③足厥阴肝经;④足太阳膀胱经;⑤手阳明大肠经;⑥手少阳三焦经, 六经之序, 60年运行一经, 360年一个周期应地之气, 循环不息。 (3) 依①角 (木) 足厥阴肝经;②徵 (火) 手少阴心经;③宫 (土) 足太阴脾经;④商 (金) 手太阴肺经;⑤羽 (水) 足少阴肾经的五行相生顺序, 阳五行运转三十年、阴五行运行三十年 (阴、阳五行指的是五条五行经与其五条表里经之间的关系) , 共