西学中中医基础理论2.pptVIP

1、确定治则治法 （1）依据五行相生规律确定治则和治法： 临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是 补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”。 依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、 培土生金法和金水相生法四种。 指导疾病的治疗 当前第31页\共有44页\编于星期二\14点 目录 五行概念 气一元论 五行内容 五行特性 当前第1页\共有44页\编于星期二\14点 形成 形成 对于五行学说的形成目前尚无定论，一般以为，可能与五方、五季、五星（岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星）、五材有关。 其中多数学者认为与“五材”关系最为密切。如《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。” 《尚书·洪范》说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。” 当前第2页\共有44页\编于星期二\14点 形成 形成 五行一词，最早见于《尚书》。《尚书·周书·洪范》说： “五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”此时的五行已由最初与“五材”有关的涵义，即木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素中抽象出来，上升为哲学的理性概念。 至《春秋繁露》 、《白虎通德论》将其发扬光大，上升为一种哲学理论，用于阐释自然或社会的各种联系。 当前第3页\共有44页\编于星期二\14点 五行概念 概念 五行，即木、火、土、金、水五种物质的排列及其运动变化。“ 五”，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的排列和运动变化。 若从其方法论的角度来看，五行已超越了其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。 当前第4页\共有44页\编于星期二\14点 五行学说 概念 五行学说，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 当前第5页\共有44页\编于星期二\14点 五行特性 木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅 2 火曰炎上：炎热、升腾、光明 1 3 土爰稼穑：生化、承载、受纳 当前第6页\共有44页\编于星期二\14点 五行特性 金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 5 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏 4 当前第7页\共有44页\编于星期二\14点 五行归类 取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。 2 推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属。 1 五 行 归 类 当前第8页\共有44页\编于星期二\14点 如东方为日出之方与木的升发特性相类，故东方属木。同理，则西方属金。 已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。其他类推。 五行归类 当前第9页\共有44页\编于星期二\14点 中医学在“天人相应”思想指导下，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象以及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环境的统一。 五行归类 当前第10页\共有44页\编于星期二\14点 五行归类表 当前第11页\共有44页\编于星期二\14点 基本内容 [ 内容] 五行的生克制化 五行的乘侮规律 五行的胜复规律 当前第12页\共有44页\编于星期二\14点 1、五行相生 五行相生，是指木、火、 土、金、水之间存在着有序 的递相资生、助长和促进的关系。 相生次序是：木→火→土→金→水→木。 母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。---《难经》 五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 五行相生 木 火 金 水 当前第13页\共有44页\编于星期二\14点 2、五行相克 五行相克，是指木、火、土、金、水 之间存在着有序的间相克制、制约的关系。 相克次序是：木→土→水→火→金→木。 五行相克，实为五行中的某一行对其所 胜行的克制和制约。