伯牙鼓琴六年级语文上册教学课件.pptxVIP

部编版六年级语文上册第七单元授课老师：伯牙鼓琴2023-2024学年 电教组 全新完整版课件 伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。一、伯牙简介 1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 二、学习目标《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。《吕氏春秋》是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。了解名作: 要求：1、读准字音2、读出节奏3、注意停顿和延长，读出文言的韵味三、初读课文伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。 伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。三、初读课文 小组学习：（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。三、初读课文 鼓 【弹琴】 方 【正，正在】太山【泛指大山，高山】 志 【心志，情志】 若 【像】 巍巍【高大的样子】 善哉【好啊】 汤汤【水流大而急的样子】以为【认为】 少选【形容时间极短】 足 【值得】 复 【再】三、疏通文意 伯牙鼓琴，钟子期听之善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。翻译下列句子伯牙弹琴,锺子期听他弹琴弹得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人三、疏通文意 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.参考译文四、课文解析 伯牙鼓琴敲击或拍打使发出声音鼓掌我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》高山流水遇知音弹奏四、课文解析 得知音之喜，失知音之悲四、课文解析高山流水遇知音伯牙鼓琴，为谁而鼓？鼓得如何？锺子期、善哉 从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水四、课文解析 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！比较这两句话在表达上有何不同？把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。四、课文解析 伯牙鼓琴，志在 ，锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！”志在 ，锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！” 志在 ，锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”锺在 ，钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴，