《宗泽字汝霖-婺州义乌人》阅读练习及答案.doc

阅读下面的文字，完成10~13题。（19分） 宗泽字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民，泽奏免之。朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。 靖康元命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从嬴卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之。 时金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽入见，涕泗交颐，陈兴复大计。金人谋攻汴京。金人自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，泽方对客围棋，笑曰：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌。”乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路。金人果败，自是不复犯东京。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。 泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”上乃降诏择日还京。泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。遗表犹赞上还京。赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。 （节选自《宋史·宗泽传》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.靖康元年/命知磁州时/太原失/守官两河者率托故不行/泽曰/食禄面避难/不可也/即日单骑就道从赢卒十余人/ B.靖康元年/命知磁州时/太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从赢卒十余人/ C.靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从赢卒十余人/ D.靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难不可也/即日单骑就道/从赢卒十余人/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.末甲，古代科举制度殿试中一种等级，殿试录取的等级称甲，最低一等叫末甲。 B.庠序，指古代的地方学校，在商周时代就已经出现，后也泛称学校或教育事业。 C.疏也称“奏疏”，与作为文体的“表”不同，是古代臣子向君王陈情说理的文章。 D.阙是皇宫前面两边的楼台，中间空缺为道路，这里指宫殿，可理解为“旧都”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.宗泽兴学重教，开启民智。他在担任衢州龙游令时，发现当时民众不知学习，遂兴办学校，聘请老师，讲论经学，不仅转变了风俗，也使考上科举的人不断涌现。 B.宗泽高瞻远瞩，颇有政治远见。他在担任登州通判期间对朝廷结交女真、与它结盟并谋划夹攻契丹的举措不以为然，认为天下将大乱，遂辞官隐居，不再出仕。 C.宗泽精明能干，富于军事才能。他在担任磁州知州期间采取一系列切实有效的防备措施，为坚守磁州作长远的打算，井为此向朝廷献计献策，使五郡互为援助。 D.宗泽尽忠报国，至死不渝。他从宋王朝利益出发，一再上书请求朝廷返都东京；病重之际他不把家事放在心上，仍念念不忘收复失地，叮嘱将领要实现其遗愿。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）境内官田数百顷皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。 （2）陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？ 10.答案D 11.答案C 解析：“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字，可它们又有各自的侧重点。“疏”原指逐条陈述，是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，如西汉贾谊的《论积贮疏》提的是建设性意见，而魏征的《谏太宗十思疏》提的是批评性意见。它属于议论文。而“表”是用来陈述请求的。它与奏疏最大的区别就是具有言情的成分，如：诸葛亮的《出师表》陈述的是忠臣报国之情，李密的《陈情表》陈述的是乞养祖母、辞官不做之情，它属于散文。 12.答案B 解析：“不再出仕”错误 13.①（5分）（登州）境内有几百顷官田，都是不长草木的地方，但每年却要交税一万多缗，都是向百姓横征暴敛来的。 ②（5分）陛下趁这时返回京城，那么众人团结心，敌国有什么值得担忧的呢？ 附：文言文翻译 亲泽，字汝霖，是婺州义乌人。泽自幼就性情豪爽有大的志向，在元佑六年进士及第。在廷对的时候极力陈述当时的流弊，考官厌恶耿直的人，把他的