此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。.docx

此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。 “此三者不可致诘，故混而为一”中“此三者”指夷、希、微三者，即无色、无声、无形；“致诘”指通过追问究竟、刨根问底而辨识得清清楚楚；“混”指混合，即将三者混合一起；“为”指形成；“一”指一个整体，即喻之为“道”，也就是说无色、无声、无形是道的特性。 “此三者不可致诘，故混而为一”译为这三者不可能通过诘问的方式而分辨得清清楚楚，所以只能将三者整合到一起，就构成为道的特征。 “其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物”中的“其”指道；“上”指在上、或在天上；“皦”指皎洁、明亮洁白；“下”指在下、天的下面，即可为地上；“昧”指昏暗不明；“绳绳”在《河上公》中作这样解释“动行无穷极也”即运动不休止，在汉语大字典中解释为“接连不断”；“不可名”指不能够说清楚、难以辨别清楚，不可用名称定义它；“复归于”指最终回归到，或一切一切要归咎于；“无物”指没有物象、象形、征象，即为无形。道在天上不可能总是明亮皎洁、晴空万里，它也会有乌云遮日，阴天下雨，否则烈日当空，地上将万物不生。道在地上不可能总是昏暗不明，明亮与冥暗交替着，万物日升而作，日落而息。道变化无穷、变化莫测，难以用言语穷尽。道的变化无穷，这一切的一切都要归咎于道是无具体表象，即不受具体象形的约束。道因为无色，它不受具体颜色的束缚，无色实际上是非一色，即由多种颜色的综合，它是多颜色平衡的结果，它的变化可以衍生出各种颜色，如红、青、黄、绿、蓝、靛、紫等等。道的无声非一声，它含有无数的声音，是多声音平衡的结果，而它的变化可以衍生出古代“宫、商、角、徵、羽”五声音阶的美妙音乐。道因为无形，它不受具体物象的束缚，无形意味着它有无穷的变化，而它的变化使我们可以看见用长短、大小等度量的万事万物。 “其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物”译为道在天上不会总是明亮皎洁，在地上也不可能总是昏暗不明，道变化无穷、变化莫测，孕生出无法用言语描述的多姿多彩的万物世界，这一切一切的变化要归咎于道是无具体表象的。