上古神话课件.ppt

2021/10/10 2021/10/10 一、上古神话的起源与流传 （一）神话的概念： 古代神话是远古人类对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。 伏羲氏 燧人氏 神农氏 一、上古神话的起源与流传 （二）神话产生的背景： 人类在其童年时期的天真幼稚； 对自然现象的不解和恐惧； “万物有灵”的原始崇拜。 “昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。” -------鲁迅《中国小说史略》 （三）神话的保存： 我国上古神话极为丰富，但大都失传。现只散存于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等文献中，其中《山海经》最具有神话学价值。 一、上古神话的起源与流传 《山海经》 约成书于战国初年到汉代初年。应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成 。 《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的数据。 相同点——在现实基础上产生，以幻想和想象为主，为集体的口头创作。 不同点—— 神话：①虚幻②神③时间早④人与自然的争斗 传说：①有历史的影子②人③时间晚④人与人的争斗 一、上古神话的起源与流传 （四）神话和传说的异同 四大传说—— 牛郎织女 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 白蛇传 二、神话的类型 创世神话 始祖神话 洪水神话 战争神话 发明创造神话 反映人类英雄主义和抗争的神话 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九百里。 【盘古开天辟地】 创世神话 是关于人类起源问题的神话，中国的始祖神话是女娲抟土造人。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。（《太平御览》卷七十八引《风俗通》） 始祖神话 始祖神话 往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火滥焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断螯足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 【女娲补天】 洪水神话 【鲧禹治水】 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。 【黄帝擒蚩尤】 【炎黄之战】 战争神话 【共工怒触不周山】 发明创造神话 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。 仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。 【后羿射日】 英雄神话 夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 【夸父逐日】 又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 英雄神话 【精卫填海】 三、神话所蕴涵的民族精神 首先，中国古代神话体现了深重的忧患意识； 其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识； 再次，中国古代神话体现了先民们的反抗精神。 四、上古神话的思维特征 以己观物、以己感物 的神话思维特征。 具体、形象的思维。 浓烈的情感体验。