中华古籍集藏四库别集 天台林公辅先生文集.pdf

天台林公辅先生文集.txt 　　天台林公輔先生文集　　（明）林右 撰 　　●目錄 　　記 　　墓誌銘 　　傳 　　跋 　　書 　　題 　　琴操二首並序 　　古今文章續編 　　●記 　　酣雲軒記 　　觀瀾軒記 　　愚軒記 　　芥舟記 　　散齋記 　　潛室記 　　樂琴所記 　　潘氏祠堂記 　　慈竹堂記 　　淡賞軒記 　　宗善堂記 　　足庵記 　　野航記 　　朴庵記 　　訾州精舍記 　　拄笏軒記 　　南齋滯叟記 　　張氏繼美堂記 　　丹桂軒記 　　深州先賢祠記 　　懶窩記 　　望雲樓記 　　植樗軒記 　　海寉軒記 　　 日溪書捨記 　　貧樂齋記 　　觀魚軒記 　　○酣雲軒記 　　吾自少聞黃山林餋民御御之賢常征見之已而見其仲氏齊民朴茂人也禱兩有感予作序以贈 焉已而又見其伯氏學民溫默人也號其居曰盤所予作文以記之獨餋民未與之見今年忽寄書來曰 吾見弟子皆有言吾雖不識子嘗號其軒曰酣雲計子以吾昆弟故必不簡我也予笑予曰天下之窮民 也與世相棄也久矣而林氏伯仲相繼有求焉予言雖陋得無以少復之耶於乎天下之物可以酣者甚 多而人酣於財於色者尤至日持牙籌計較錙銖雖利盡乎人意猶未愜此酣於財者也擇鄉之處子娥 姣緌媠晝夕盈前此酣於色者也而有志者則笑之曰彼烏足以留大丈夫哉於是南馳越北馳胡取利 祿於朝立聲稱於天下此則酣於功名者也而達者復失之謂生為蹔來死為蹔往一酣於酒不知人理 之哀樂不知世道之安危視日月之???運天地之茫茫也凡是數者皆有跡可見故吾可得而酣若夫 雲陰陽一氣耳聚之則彌滿太空不可得而拒也散之則不存毫末不可得而追也果何跡可肆吾酣耶 於乎有跡者有盡無跡者無窮有盡者可以有心求無盡者可以無心得世之人不能無心故其所求者 第 1 页 天台林公辅先生文集.txt 在乎跡也餋民不能有心故其所得者在乎雲也然吾聞餋民之居離雁宕不數捨而近雁宕之山高插 霄漢四時雲氣浮游於其中餋民時攀援而上據絕頂聲山石而歌固將與雲相冥會於太空之表者矣 之鳥知云不可得而酣也耶不然屈子飡六氣而飲沆瀣潄正陽而會朝霞六氣果可得而飡沆瀣果石 得而飲乎正陽果可得而潄朝霞果可得而會乎將以屈子為妄屈子非妄人也將以屈子為實其實不 可得而見也是其中固有不可言之妙也豈俗人所能知哉餋民其知者乎予異日歸當請餋民而更論 焉 　　○觀瀾軒記 　　孟子曰觀水有術必觀其瀾水豈易觀哉今夫水奔而為湍定而為澤深而為淵疏而出之則為川 為河大而會之則為江為海指童子而問焉莫不能曰水也是水若可以易而觀矣然君子之觀則不在 於是觀其演漾澄泠不傾於世之所可侵不撓於物之所能渾有以吾心之潔觀其浩然直前犯山陵摧 木石鬪聲震撼上下如怒雷旁擊有似吾心之勇觀　中涵外明徹鑒萬類來不為煩去不為簡有似吾 心之量觀其支流所達灌溉庶物有似吾心之仁仁以利生量以容物勇以赴義潔以處已君子之觀畢 矣所觀雖在水其所得則不在水也至於聖賢之觀則又不然觀其瀾則知其源所從出因其源有以悟 夫道體之所至道則充天地而不為大斂之於吾心之微而不其小視夫曰人仁曰量曰勇曰潔亦道中 之一事耳於乎水豈易觀哉水非難觀也道難悟也將以水為道不可也離道而言水亦不可也目之所 觸心必與俱道其在水乎其在我乎同郡汪貴中先生君於澄江之濱朝焉而起束冠裳徜徉江崖間倦 則倚石而坐有賓至相與吸水飲之暮歸啟軒窗鑒水微吟且曰吾殆與氷俱化矣因名其軒曰觀瀾俾 予記之予生質濁下如在泥途豈能知水水且不知又烏能知道異日有問津而過者貴中求與之言則 觀瀾之義當何如也天台林右記 　　○愚軒記 　　傳有之大辯若訥大巧若拙巧辨至於大則竭天下之人無以復加焉然而捨曰弗用而乃示之以 拙與訥焉豈其謙光之德為進修之具而然哉其意以為我雖巧恐天下以巧攻我因而敗於巧者有之 吾雖辯恐天下以辯攻我因而敗於辨者亦有之故不若用之以拙使其親我若無所能人用之以訥使 其視我言若不能出諸口彼則必易而侮之曰彼人之至愚者也吾何畏彼哉於是竭其所有以攻我我 徐而待之不疾不厲消具意氣摧其鋒鋩於語言謀畫之下於乎若是者其果愚耶否耶吾友周宗傳氏 変機若轉丸論議若風發慱學種文與世豪傑相驅馳不啻走騏驥於曠野雲飛電抹而駑群辟易不暇 反名其所居曰愚人皆疑之予曰此宗傳所以不可及也欵使宗傳之巧雖足以高乎人其辨雖足以屈 乎眾然其心一是之恃恃而必驕驕則人且黨而謀群起矣以一身之微而與群黨相從事雖有神人不 善其後矣而況於人乎此宗傳所以一示人以愚而人孰得而測哉世之小智自私者恃其所有以自高 卒陷於愚中而莫悟其亦可謂愚矣如